三皇五帝（第1部）：伏羲传奇（上下册）

　　第一章伏羲出世／1
　　居住在岐山姜水山洞的女子华胥在与同伴出去采集野果子回来的路上，履了大人迹并被彩虹绕身，在水中洗澡时被一个高大的巨人夺了身体而怀孕。大人的孕期很长，华胥因此就失去了做姜氏氏族族长的权力。华胥感恩于救她性命的燧人，和燧人产生了情愫。十二年以后，华胥生下了一个男孩子一一伏羲。
　　第二章继天立极／8
　　岐山姜氏氏族与野犀牛发生了一场激战，虽然获胜但也死了很多人，可此事引来了争议，伏羲与燧人各执一词，新族长却站在燧人一边。伏羲不悦，意外地得到了天外陨石即太极阴阳石启动了心智和身体的能量，并从姜水山洞乱交状态中将妹妹女娲解救了出来，二人在成纪之地尝试着建造一个属于人类的新部落。
　　第三章钻木取火／49
　　岐山山崩，伏羲和燧人等意外地遇见了天然火，在发现了火的凶猛后还发现火能将野兽烧熟了吃，因此，伏羲和燧人都分别保存了火种。可是不久天降大雨，两处火种都被浇灭了。燧人出去寻找火种，受大鸟啄木启发，用钻木方法重新得到了火种。伏羲得到启示，也发明了用石头击打和摩擦生火之术。
　　第四章洪荒漫世／52
　　苍天在岐山之地连降四十天的大雨，到处都是水流。伏羲再到山洞找姜氏族人时，发现那里的人都被冲走或淹死了。伏羲百般无奈，为了人类能够延续，要求母亲华胥同意，与妹妹女娲兄妹成婚。华胥征求祖先和苍天的意愿，祖先和苍天显灵便答应了下来。可是大洪水并没有淹没岐山所有人，有很多人在燧人的指点下来到了成纪。伏羲女娲首倡人治，制规定矩，实行婚姻嫁娶，开始了人类的创世生涯。
　　第五章开物成务／61
　　伏羲对部落中人进行了原始分工，分为架队、匠队、猎队，所以人类开始有了专业的建房搭屋者、制器者、狩猎者、捕鱼者、圈养牲畜者、看火者。华胥成了成纪太吴部落专职的月老。伏羲在一次闲暇中发现蜘蛛结网，便发明了网罟，用来捕鱼和猎兽。女娲则发明了人类最早的陶器——泥陶，并生下了第一个有父亲的孩子任姒伏羲也在观天察地中，发现了太阳和月亮的作用，春夏秋冬四个季节也被认识了。
　　第六章女娲治水／71
　　太吴成纪部落又遇见了一场罕见的大地震，伴随着连绵大雨。这一次地震发生时，伏羲恰好出去观天察地没在太吴，女娲便引领太吴人躲过了又一场大的灾难女娲见苍天屡次护佑他们，就产生了祭祀苍天的念头，得到伏羲的赞成。女娲便成为太吴部落的祭天人。
　　第七章炼石补天／77
　　伏羲对女娲所作泥陶有了新的认识，他为女娲制陶起了一个名字叫做炼石补天。女娲在烧制泥陶的时候发现了自然之物木、火、土、水之间有相生或者相克的关系。可是总觉得这中间缺少一样物质，因为有了这种物质才能完成五行相生相克的关系。这种物质是什么呢？女娲想起做梦为母亲华胥治病和歧山山崩的事，就想通过烧炼五彩石找到这种物质。伏羲鼓励女娲开创自然五行的事业。
　　第八章河图洛数／80
　　伏羲在黄河与洛水交汇之处的大基之地，在天空中得到两幅神图，伏羲称之为河图和洛数。伏羲得到河图后，茅塞顿开，逐渐地解开了长期思考的谜团。因为他在河图洛数中，发现了两个数，零和十。有了零就有了无的概念，便开始了中国最早的哲学。有了十这个数，便有了十进制，数的加法和减法由此而生。伏羲通过河图和洛数还发现了象、形、数之间的关系，因此创制了中国群经之首的八卦，伏羲称之为《象易》。
　　第九章抟土造人／87
　　女娲和伏羲分管太吴部落的内部事宜和外部事宜。女娲在烧制陶器之时，将自己捏造的泥人放在了陶窑中终于烧出了千奇百怪的泥人像。并逐渐演化成女娲抟土造人的神话和传说，同时，她也烧制出了最大的煮肉器，伏羲为其取名为大鼎。在这段时间，女娲又坐下了姬伯、伏宝、少俞、伯高和宓等孩子。伏羲也开发出了大基、新市、陈州等新的区域，并为一山取名为华山，在山下建造了纪念母亲的元君庙。
　　第十章有巢部落／93
　　伏羲的属下朱襄在太吴的东部发现了人类的痕迹，伏羲就带领他们去搜寻原来这是一群在大树上学鸟做巢而居的人类，但他们还处在母系时期，过着茹毛饮血的生活，不会用火，可是他们的举止行为却被一些掌管玉石的人所左右。伏羲和他们发生了打斗，发现这些人上树下树非常灵活，他并没有伤害他们，而且想方设法地教给了他们人工取火、烧烤熟食和用绳索狩猎捕鱼的一些本领。
　　第十一章龙伯巨人／101
　　伏羲的属下也发现了在太吴的西南部有巨人的脚印，伏羲为了明确自己的身世，不惜探险，终于在昆仑山南面一座更高的山上发现了比自己高四五倍的一伙巨人。伏羲通过肢体语言与对方进行交流，双方和睦相处。伏羲后来才知道，这些巨人来自于东方海平面以下的一个龙伯国，那是巨人居住的地方，可是后来被大洪水湮灭。巨人与伏羲很友好，最后将三个孩子留给伏羲在昆仑山收养，这些巨人又去寻找自己的新家园丁。
　　第十二章泰山封禅／110
　　此时，女娲在新市生下了一个头上有角的怪胎，她怕伏羲难过，就偷偷地将孩子放入金水河中。伏羲为了寻找父亲和巨人的足迹与属下来到了凫山，并在这里也建立了人类部落。他在向东方走时，发现了一座奇伟的高山，在这里，他见到了奄奄一息的巨人父亲。他的父亲给他留下了一捆刻着图案的骸骨。葬完父亲，伏羲在这里首次封禅，并为此山取名为泰山。
　　第十三章与天地准／115
　　伏羲回到太吴，与女娲商议，在新市设六佐殿，将太吴部落定为华族龙部落并将属下设为龙师，以龙纪官。规定历法年月，定四面八方，为太吴部落演绎八卦。要将太吴建成天地人合一的大部落。
　　第十四章巨人少典／118伏羲女娲的儿女们都长大了。其长女任姒因为善于攀登被部落人改名为女登。伏羲女娲为女儿择婿，采取比武招亲的方式进行。来比武的人很多，可最后都被叫蚩天和少典的两个巨人之后打败了，但少典得到伏羲长子姬伯的暗中帮助最终获胜。女娲查找蚩天和少典的来历，这才知道，这二人均是伏羲在昆仑山收养的龙伯国巨人主子。少典和女登成为夫妻。女登在与少典和姬伯去华山的半山腰上感孕。可是少典却愿意与女登的妹妹伏宝在一起。伏宝受伏羲训斥，竟然偷了伏羲的玉器和少典去了有巢部落。女娲着急，派全部落人寻找。伏羲和姬伯在有巢，暗中保护了少典和伏宝没有被黑熊吃掉。伏宝也因为教给有巢人用网罟之法得到了有巢人的大玉。
　　第十五章神农出世／151
　　女登生下的孩子叫魁隗，天资聪颖，对草本植物极有兴趣，看待事物也极是深刻，深得伏羲和女娲的喜爱。女娲为姬伯择妇之时，伏羲也将蚩天从昆仑山带了回来，为女登续了婚姻。此时，掌管治田的阴康去世，伏羲和女娲就将农事交给了女登治理。魁隗在姜水时两度失踪，但最终毫无损伤地回到了太吴，伏羲女娲都觉新奇。这时，由龙卷风带来的一场谷雨恰巧落在了魁隗身边，魁隗主张将其栽种，一跃而成为太吴的神童。
　　第十六章刀耕火种／159
　　神童魁隗向女娲提出了将点种改为成片种植谷物的主张，得到伏羲和女娲的首肯。女娲就将治田的大事交给魁隗来做。谁知道魁隗竟然想出了刀耕火种的办法，一下子让谷物成了太吴人的主要食物。
　　第十七章夸父追日
　　第十八章火族部落
　　第十九章收复九黎
　　第二十章有熊部落
　　第二十一章神农大典
　　第二十二章部落联盟
　　第二十三章羲女洛神
　　第二十四章五行学说
　　第二十五章天师姬伯
　　第二十六章神农东迁
　　第二十七章尤冶金
　　第二十八章日中为市
　　第二十九章玉皇大帝
　　第三十章少年轩辕
　　第三十一章嫘祖抽沙
　　第三十二章太吴之变
　　第三十三章阪泉之战
　　第三十四章第二炎帝
　　第三十五章精卫填海
　　第三十六章面具战争
　　第三十七章少典殒命
　　第三十八章求助昆仑

　　    辛中正，1966年生于內蒙古赤峰。1989年毕业于辽宁大学经济管理学院。从事过行政、经济、企业、记者、编辑等工作。对中国古代文化有浓厚兴趣。对和三皇五帝相关的古迹基本都进行了细致系统的考察，行程万余里，足迹所至上穷名山，下访僻巷，十年磨一剑。终著成三皇五帝系列丛书以飨读者诸君，以尝经年夙愿.

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