一个或所有问题

　　引论
　　1.解题
　　2.无智慧的状况
　　3.如果有“智慧复兴”
　　4.哲学错了
　　5.哲学的终结
　　6.另一种哲学史与另一种哲学
　　7.限度和边界
　　正文
　　1.入手问题
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　　    《一个或所有问题》的一个基本主张是“智慧的复兴”。因为现在很缺乏智慧，缺乏智慧就创造不出生活和思想的意义。哲学错误地以为能够“知道”生活和思想的意义，因此以为哲学必须去“描述”或“解释”生活和思想的意义，可是又描述不出来，解释不妥当。维特根斯坦曾经开玩笑说，哲学问题是很难解决的，就像找不到真正的止痒药方，我们就只好一直胡乱挠下去。可是我担心的是，我们后来其实已经不痒了，问题已经变成了打嗝，可是还在盲目地挠下去。哲学的困难不在于我们缺乏知识能力，而在于生活和思想的意义是活的，它的问题不断变化，它不是认识对象，而是创作对象。智慧与创作并行，而知识落后一步。

　　引论
　　1.解题
　　2.无智慧的状况
　　3.如果有“智慧复兴”
　　4.哲学错了
　　5.哲学的终结
　　6.另一种哲学史与另一种哲学
　　7.限度和边界
　　正文
　　1.入手问题
　　2.认识者
　　3.知识或信仰
　　4.知识论的最后努力
　　5.文化的性质
　　6.创造者
　　7.也与批评问题无关
　　8.理论与道理
　　9.事物与事实
　　10.最大的与最重要的
　　11.名词思维与动词思维
　　12.对语言的征服
　　13.思想的造型 
　　14.“元”之谜
　　15.无立场的操作
　　16.创造者与创造物
　　17.唯一正确的
　　18.文化的生命逻辑
　　19.不纯的原本性
　　20.死次序和活次序
　　21.自相关
　　22.logos和道
　　尾巴
^ 收 起　　

　　    《一个或所有问题》的一个基本主张是“智慧的复兴”。因为现在很缺乏智慧，缺乏智慧就创造不出生活和思想的意义。哲学错误地以为能够“知道”生活和思想的意义，因此以为哲学必须去“描述”或“解释”生活和思想的意义，可是又描述不出来，解释不妥当。维特根斯坦曾经开玩笑说，哲学问题是很难解决的，就像找不到真正的止痒药方，我们就只好一直胡乱挠下去。可是我担心的是，我们后来其实已经不痒了，问题已经变成了打嗝，可是还在盲目地挠下去。哲学的困难不在于我们缺乏知识能力，而在于生活和思想的意义是活的，它的问题不断变化，它不是认识对象，而是创作对象。智慧与创作并行，而知识落后一步。