童书业论著集外集

　　美学与文学
　　美学
　　王摩诘的诗
　　中国的山水画
　　论所谓“意境”
　　——旧诗新解之
　　旧诗的“醞藉”趣味
　　——旧诗新解之
　　“神韵”与“格调”
　　——旧诗新解之
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　　童书业先生，字丕绳，号庸安，别名吴流、冯鸿、冯梅、友梅、章卷益、卷益、童疑。1908年5月26日生于安徽芜湖。原籍浙江鄞县，清末，其祖任安徽道台，举家迁居安徽。辛亥革命后迁居上海。1949年后北上，1968年1月8日卒于山东济南。

　　美学与文学
　　美学
　　王摩诘的诗
　　中国的山水画
　　论所谓“意境”
　　——旧诗新解之
　　旧诗的“醞藉”趣味
　　——旧诗新解之
　　“神韵”与“格调”
　　——旧诗新解之
　　“快感”与“美感”
　　文学
　　知非集
　　卷上藏余集文
　　义利辨
　　论文
　　苏秦论
　　王伦论
　　读姚鼐李斯论
　　记赵君肖甫
　　赠承君名世
　　严母仇太夫人九十寿序
　　外舅夏善曾先生暨德配外姑高太夫人六十双寿序(代)
　　重建竹石山庄记
　　古文约编序
　　桐城文选序
　　卷下 心画集诗词
　　卷一 枞川集
　　卷二 孤岛集
　　卷三 天目集
　　卷四 八堵集
　　卷五 诗余
　　附录 集外诗词
　　《谈艺随笔》(文学部分)
　　今本《野叟曝言》有后人窜加
　　《孔雀东南飞》非建安时作品
　　刘才甫论文重音节
　　吴德旋特重“风神”
　　曾国藩文颇庸俗
　　勿以林琴南文为桐城派文
　　古文渊流考
　　姚惜抱主文应刚柔相济
　　方望溪以文为载道之具
　　杜工部诗之技巧亦有短处
　　诗、文皆须首求流畅
　　诗、词评
　　方望溪“义法”析
　　方望溪“雅洁”析
　　姚惜抱论文三题
　　学古文重在精诵
　　论“蕴藉”
　　教学
　　历史教学法(讲稿)
　　第一讲 导论
　　第二讲 教师的备课
　　第三讲 讲课(上)
　　第四讲 讲课(中)
　　第五讲 讲课(下)
　　第六讲 学生的预习与复习
　　越南史话
　　一、自然环境与民族
　　二、越南的原始社会与中国郡县时代
　　三、林邑的建国与盛衰
　　四、越南王国的发展(上)
　　五、越南王国的发展(中)
　　六、越南王国的发展(下)
　　七、越南王国的衰乱
　　八、法国的侵略与越南王国的覆灭
　　中国古代中世纪史讲义(先秦部分)
　　第一编 原始社会(略)
　　第二编 奴隶社会(略)
　　第三编 封建社会形成时期
　　第一章 早期封建社会的形成与初步发展
　　第二章 地主经济的逐渐形成
　　编写中国古代中世纪史讲义的体会
　　——古史分期问题
　　科学的古代史大纲
　　漫谈读书与做事
　　我对于课堂讲授的几点体会
　　坚决执行统一教学计划
　　——历史系开设专门化课程的经验
　　春秋战国史四年制研究生培养计划
　　教学与教育思想检查
　　解放后的教学工作分析
　　学术通信
　　《责善》半月刊“学术通讯”一则
　　《禹贡》半月刊“通讯一束”九则
　　《浙江省立图书馆馆刊》“学术通讯”二则
　　生平
　　知非简谱
　　枞阳先生传
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　　童书业先生，字丕绳，号庸安，别名吴流、冯鸿、冯梅、友梅、章卷益、卷益、童疑。1908年5月26日生于安徽芜湖。原籍浙江鄞县，清末，其祖任安徽道台，举家迁居安徽。辛亥革命后迁居上海。1949年后北上，1968年1月8日卒于山东济南。