前言
绪论
一 后马克思主义的概念
二 后马克思主义的由来及其思想特征
三 后马克思主义对马克思主义的继承和解构
四 后马克思主义对现代资本主义的批判
第一章 拉克劳、墨菲的后马克思主义理论
一 马克思主义的解构
二 马克思主义历史上的领导权理论
三 话语领导权的建构
四 激进民主的新主张
第二章 德勒兹的后马克思主义理论
一 尼采的影响
二 马克思观点的辩护和应用
三 资本主义的批判
四 走出现代性困境的政治策略
第三章 鲍德里亚的后马克思主义理论
一 消费社会的理论
二 符号政治经济学的批判
三 历史唯物主义的否定
四 仿真虚拟世界的分析
第四章 利奥塔的后马克思主义理论
一 马克思主义的怀疑和利比多化
二 现代性时间观的颠覆
三 元叙事的危机
四 异教主义政治
第五章 德里达的后马克思主义理论
一 马克思遗产的继承
二 马克思批判精神的纯化和激进化
三 马克思幽灵的解读
四 肯定幽灵反对驱魔
第六章 詹姆逊的后马克思主义理论
一 后现代的马克思主义的研究主题的转换
二 阶级和阶级斗争的新思考
三 马克思主义理论与后现代社会的实践
四 后现代文化政治观
第七章 鲍曼的后马克思主义理论
一 从马克思主义到后马克思主义的转向
二 社会主义的乌托邦
三 从生产走向消费的资本主义社会
四 现代消费社会中的穷人
第八章 吉登斯的后马克思主义理论
一 历史唯物主义的解构
二 权力概念的分析
三 社会分析模式的建立
四 现代社会发展的反思
第九章 齐泽克的后马克思主义理论
一 马克思主义理论的颠覆
二 商品拜物教的再认识
三 传统意识形态概念的批判
四 意识形态理论的重构
余论后马克思主义与西方马克思主义
一 后马克思主义与西方马克思主义之间的渊源性
二 后马克思主义与西方马克思主义之间的连续性
三 后马克思主义与西方马克思主义之间的断裂性
参考文献
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