东亚人文·知日文丛：东张东望

　　远景近景
　　鞠躬
　　中国语剧
　　日本的纳豆
　　青木老人的死
　　里谷多英的帽子
　　白仓正子的理想
　　贺年片
　　不忍池的碑
　　越境者礼赞
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　　    董炳月，1960年生。1987年北京大学硕士研究生毕业，任职于中国现代文学馆，从事文学研究并曾参与编辑《中国现代文学研究丛刊》。1994年留学日本，1998年以论文《从新村到“大东亚战争”——周作人与武者小路实笃比较研究》（日文）获东京大学文学博士学位。东京《留学生新闻》前主编。1999年到中国社会科学院任职，现为文学研究所研究员、研究生院文学系教授。2006-2007年度作为日本国际交流基金特邀研究员在东京大学进行客座研究。著有《“国民作家”的立场——中日现代文学关系研究》（三联书店2006）、《茫然草》（三联书店2009）。译著有《鲁迅阅读史》、《“建国大学”的幻影》、《国家与祭祀》等。《东亚人文》（三联书店）执行主编。

　　    “东张东望”意味着目标专一，也意味着知识不健全。一直朝一个方向扭着脖子，对颈椎也不利。近来我明确意识到了这个问题，并且为了调整知识结构、为了“脖子”的健康改变姿势，开始“西张西望”。不过，由于目光短浅，往西也没有望太远，仅仅是看到新疆一带而已，并且满足于此。2006、2007年两次去新疆探险，并且已经写了几篇文章。与日本纠缠得太久，想摆脱。虽然摆脱已经成为“自我”之一部分的日本是不可能的，但“摆脱”的自觉性至少能够使我与日本拉开距离。我试图在“东张东望”和“西张西望”之间重建自我，并希望“东”与“西”均能在这个过程中获得新的意义。

　　远景近景
　　鞠躬
　　中国语剧
　　日本的纳豆
　　青木老人的死
　　里谷多英的帽子
　　白仓正子的理想
　　贺年片
　　不忍池的碑
　　越境者礼赞
　　折原兄
　　遥远的富土山
　　包书纸
　　黑泽明不宜吃
　　暧昧的“日货”（外一篇）
　　1945年8月15日：“玉音”回响在日本人心中
　　中国与日本：历史问题的现实化
　　一群“日本另类”
　　自私自利者为虫
　　革命酒吧
　　我读即我在
　　关于《我认识的鬼子兵》
　　女性与太阳的两种颜色
　　荞麦面条的味道
　　“留学”、“爱国”与大象耳朵
　　过客与过客
　　真优美的“星之诗”
　　山田正行的历史认知方法
　　“闲话”的态度与权力
　　《时雨记》的伦理学
　　四十亦惑
　　文学之波，历史之澜
　　日本诗人的“战后”
　　文学与历史的纠缠
　　虚拟的病，虚拟的死
　　东瀛文化的中国解读
　　……
　　越境心影录
　　“知日”是个词组（编后记）
^ 收 起　　

　　    董炳月，1960年生。1987年北京大学硕士研究生毕业，任职于中国现代文学馆，从事文学研究并曾参与编辑《中国现代文学研究丛刊》。1994年留学日本，1998年以论文《从新村到“大东亚战争”——周作人与武者小路实笃比较研究》（日文）获东京大学文学博士学位。东京《留学生新闻》前主编。1999年到中国社会科学院任职，现为文学研究所研究员、研究生院文学系教授。2006-2007年度作为日本国际交流基金特邀研究员在东京大学进行客座研究。著有《“国民作家”的立场——中日现代文学关系研究》（三联书店2006）、《茫然草》（三联书店2009）。译著有《鲁迅阅读史》、《“建国大学”的幻影》、《国家与祭祀》等。《东亚人文》（三联书店）执行主编。

　　    “东张东望”意味着目标专一，也意味着知识不健全。一直朝一个方向扭着脖子，对颈椎也不利。近来我明确意识到了这个问题，并且为了调整知识结构、为了“脖子”的健康改变姿势，开始“西张西望”。不过，由于目光短浅，往西也没有望太远，仅仅是看到新疆一带而已，并且满足于此。2006、2007年两次去新疆探险，并且已经写了几篇文章。与日本纠缠得太久，想摆脱。虽然摆脱已经成为“自我”之一部分的日本是不可能的，但“摆脱”的自觉性至少能够使我与日本拉开距离。我试图在“东张东望”和“西张西望”之间重建自我，并希望“东”与“西”均能在这个过程中获得新的意义。