翰札菁华：俞樾手札

　　    有清一代，书法可分两途。康、乾时期，书宗董、赵，以帖为式，风格清健流丽，儒雅闲静。然以承继为主。嘉、道之后，此风参以颜、柳，庙堂之气重而风流韵致少，故『馆阁』之讥，时或有之。与其反道而行之者，碑派兴起，渐成流风。晚清士大夫，初学阁帖，中年之后参以北碑，既增筋骨，义不乏生动。遂成一时之风尚。俞曲园即其一例也。
　　    俞曲园（一八二一——一九○七》，名樾，字荫甫，号曲园。浙江德清人。道光三十年（一八五。》进士。历任翰林院编修、河南学政。咸丰八年（一八五八》，因出『截搭题』被御史曹某上奏，旋被革职，永不录用。俞樾被罢官后，于次年南归，寓居苏州。先后从事著述与讲学，曾主讲于苏州云间书院、紫阳书院及上海求志书院。同治七年（一八六八》，受浙江巡抚之邀，主讲于杭州诂经精舍。光绪二十九年（一九○三）辞讲。历时三十余年。光绪三十二年卒于苏州；享年八十七岁。曲园一生著述宏富，有《群经评议》、《诸子评议》、《古书疑义举例》、《九…
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　　    有清一代，书法可分两途。康、乾时期，书宗董、赵，以帖为式，风格清健流丽，儒雅闲静。然以承继为主。嘉、道之后，此风参以颜、柳，庙堂之气重而风流韵致少，故『馆阁』之讥，时或有之。与其反道而行之者，碑派兴起，渐成流风。晚清士大夫，初学阁帖，中年之后参以北碑，既增筋骨，义不乏生动。遂成一时之风尚。俞曲园即其一例也。
　　    俞曲园（一八二一——一九○七》，名樾，字荫甫，号曲园。浙江德清人。道光三十年（一八五。》进士。历任翰林院编修、河南学政。咸丰八年（一八五八》，因出『截搭题』被御史曹某上奏，旋被革职，永不录用。俞樾被罢官后，于次年南归，寓居苏州。先后从事著述与讲学，曾主讲于苏州云间书院、紫阳书院及上海求志书院。同治七年（一八六八》，受浙江巡抚之邀，主讲于杭州诂经精舍。光绪二十九年（一九○三）辞讲。历时三十余年。光绪三十二年卒于苏州；享年八十七岁。曲园一生著述宏富，有《群经评议》、《诸子评议》、《古书疑义举例》、《九九消夏录》、穴曲园杂纂》、《俞楼杂纂》、《茶香室经说》等，据《春在堂全书》总目所录达三十八种之多。
　　    此册所收曲园之墨迹，共二十四札，为曲园与小坡之信翰或寄呈小坡之诗作。小坡即郑文焯。
　　    郑文焯（一八五六——一九一八》，字俊臣，又字叔问，号小坡、大鹤山人、江南退士等。奉天铁岭汉军正白旗人。因先世居高密通德里，故自署山东高密人。光绪元年（一八七五）举人，后屡试不第。曾任内阁中书。后讲学于苏州存古学堂。晚岁以业医卖画为生。通音律，精词章，兼擅金石书画。著有《比竹余音》、《高丽国永乐好大王考释文纂考》、《医故》、《词源校律》等。
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