山水诗前史：从古诗十九首到玄言诗审美经验的变迁

　　序（张节末）
　　前言
　　引论  山水诗前史的意义、框架与视野
　　第一章  《古诗十九首》与行旅诗：人在旅途的生命悲吟
　　第一节  《古诗十九首》：基于时问的生命迁逝悲情
　　一、生命悲情主义
　　二、延绵时间对空间物象的重构
　　三、对行旅涛的导引
　　第二节  行旅诗：征旅漂泊的况味
　　一、自然的崇高审美体验
　　二、由昂扬而哀愁的情感两极运动
　　三、景句初露端倪
　　四、炼句与结构经营
　　第二章  公宴诗与游览诗：池苑墅园内的宴集登临
　　第一节  西园宴游：由情及景的情感运动
　　一、以情化景的西园宴游
　　二、西圃宴游的游戏品格
　　第二节  竹林与华林园宴游
　　一、隐微悲怆的竹林之游
　　二、公宴到游览的诗类渐变
　　第三节  金谷集诗与三月三日诗
　　一、金谷园林布局的类自然审美取向
　　二、自然山水中的三月三日游览诗
　　第三章  招隐诗与游仙诗：方内方外的山水印象
　　第一节  招隐诗：山林审美经验的离合
　　一、《招隐士》：自然山林的恐怖想象
　　二、张华招隐诗：人与自然隔膜的延续
　　三、亲和山林：自然审美经验的转向
　　四、显隐自存心：从陵薮之隐到朝市之隐
　　第二节  游仙诗：仙境与人寰的沟通
　　一、三曹游仙诗：现世情怀的仙境寄托
　　二、阮籍游仙咏怀诗：仙境难抚坎凛怀
　　三、郭璞游仙诗：仙境山林化
　　第四章  玄言诗：自然山水的感性玄思
　　第一节  以玄对山水
　　一、以“玄”入“诗”的过程
　　二、自然审美经验在诗歌中的演进
　　三、山水以形媚道
　　第二节  淡乎寡味的审美意蕴
　　一、三月三日禊集与集诗
　　二、庾阐的山水玄言诗
　　三、三月三日兰亭禊集
　　第三节  玄言诗的美学史意义
　　结语
　　参考文献
　　后记

　　    《德川家康》全集，共分13册——乱世孤主、崛起三河、天下布武、兵变本能寺、龙争虎斗、双雄罢兵、南征北战、枭雄归尘、关原合战、幕府将军、王道无敌、大坂风云、长河落日。
　　    将日本战国中后期织田信长、武田信玄、德川家康、丰臣秀吉等群雄并起的乱世浩浩荡荡铺展开来。在这样一个英雄辈出的时代，德川家康成人、统兵，崛起三河狭地，铁血六十余年，最终结束战国烽烟，统一天下，开启三百年太平盛世。作品展现了德川家康作为乱世终结者和盛世开创者丰满、曲折、传奇的一生，书中每一行每一页都充满着智慧与杀伐、谋略与权术、天道与玄机！
　　    《德川家康》洋洋洒洒五百五十万言，运筹帷幄，权谋诡道；战场与后闱交错，正邪与善恶纵横；或慷慨悲歌以武士壮烈，或缠绵悱恻于儿女情长；用兵以诈道，驭人以心道，治世以王道，治乱以霸道；要紧处动人心魄，动情处肠断魂伤；前后勾连，彼此呼应，有伏笔，有隐语，有难言之隐，有纸背之力，有艰难曲折人世之艰，有浩浩荡荡天道之气……如柏杨先生言：中文图书，唯《三国演义》、《资治通鉴》可与媲美。这部描写“有识人之明，有用人之度，有驱人之威，有容人之怀，能服人以德”的德川家康的“东方大书”，一言以蔽之：史家笔法，大家风范。