艺术馆：宗教艺术论

　　第一章 导论：宗教艺术的涵义及其审美价值
　　1 宗教艺术的涵义
　　2 宗教艺术的审美价值
　　第二章 宗教艺术产生的奥秘
　　1 生存的渴望：寻找保护神
　　2 两种生产的基本需求
　　3心理与感情的调节
　　4 群居本能的泛化
　　第三章 宗教艺术中的生死意识
　　1 长生不死的向往
　　2 灵魂不朽与再生的渴望
　　3 对待鬼神的双重态度
　　4 死亡与悲剧
　　第四章 宗教艺术中的自然
　　1 自然：人类之母
　　2 自然神的人格化与理想化
　　3 上帝与自然
　　4 禅与自然
　　第五章 宗教艺术中的理想人格
　　1 英雄崇拜
　　2 敬仰完美
　　3 现代艺术中英雄人物的神化倾向
　　第六章 宗教艺术中的道德箴规
　　1 对人的本能的约束与对社会的维系
　　2 扬善惩恶
　　3 提倡禁欲绝情的宗教道德砚和人生观
　　第七章 宗教艺术的世俗化倾向
　　1 人的快乐本能与享乐意识的反映
　　2 民间世俗意识的影响与渗透
　　3 宗教艺术的世俗化与美的创造
　　第八章 宗教艺术的想象和象征
　　1 沟通现实与彼岸的桥梁
　　2 神秘的冥想与迷狂体验
　　3 禅悟与想象
　　4 象征：意义的蕴藏与转换
　　第九章 宗教艺术的叙述角色
　　1 臣服与赞美
　　2 追忆与忏悔
　　3 劝诫与说服
　　4 预言与警示
　　第十章 宗教艺术的传达媒体
　　1 语词的魔力
　　2 面具与雕像的神性
　　3 舞蹈与音乐的妙用
　　4 颜色的意义
　　第十一章 宗教艺术与当代艺术
　　1 难以摆脱的影子
　　2 接续与再创
　　3 宗教艺术的未来路向
　　后记

　　    蒋述卓，男，1955年出生，广西桂林市灌阳县人。1978年考入广西师范大学中文系，1982年1月毕业，获学士学位；1985年1月毕业于广西师大中文系文艺学专业，获硕士学位；1988年7月毕业于华东师大中文系中国文学批评史专业，师从著名文艺理论家王元化教授，获文学博士学位。 
　　    1988年7月起至今在暨南大学任教，历任暨南大学学报编辑部副主编、主编，文学院副院长、院长，暨南大学副校长、党委副书记兼副校长。现任暨南大学中文系教授，文艺学专业博士生导师，暨南大学党委书记、副校长，校学术委员会副主任与学位委员会副主任。 
　　    兼任教育部中文学科教学指导委员会副主任、中国古代文学理论学会副会长、中国中外文艺理论学会副会长、中国比较文学学会理事、中华全国美学学会理事、广东省比较文学研究会会长、广东省文化学会副会长、广东省作家协会副主席、广东省文艺批评家协会副主席等。为四川大学、山东大学、上海大学、中南大学等兼职教授。兼任《文学评论》、《中国文学研究》、《中国比较文学》、《民族艺术》等杂志编委，《思想文综》副主编。1995年3—5月香港岭南学院中国现代文学研究中心客座研究员，2001年8月3日—9月3日日本京都大学美学与艺术研究所讲座教授。 
　　    1993年担任文艺学专业硕士生导师，指导方向为创作理论与研究，现指导方向为批评理论与文化研究；1996年担任文艺学专业博士生导师，指导方向为文学与文化、中国文学批评。曾为本科生、硕士生、博士生开设多门必修、选修课。指导的博士生被表彰为“全国三好学生”，并有多人获得“南粤优秀研究生”称号。 
　　    近年来承担并完成国家社科基金项目《文化诗学：文学批评的跨文化视野与现代性进程》、广东省社科规划项目《城市公民文化素质与现代审美意识培养》、《社会主义市场经济条件下广东文化产业的现状与对策》、国家教委专项任务项目《城市公民文化素质与现代人格培养》、教育部高教学会项目《大学潜在课程及其人才培养》、广东省教育厅“千百十”项目《文化诗学：文学批评的东方视野》等。 
　　    著有《佛经传译与中古文学思潮》、《佛教与中国文艺美学》、《山水美与宗教》、《在文化的观照下》、《宗教艺术论》、《宗教文艺与审美创造》、《文化视野中的文艺存在》（合著）、《城市的想象与呈现》（合著）、《批评的文化之路》（主编）、《中国山水诗史》（合著）、《中国山水文化》（合著）、《宋代文艺理论集成》（合著）等。

　　    作者运用宗教人类学、文化学的研究方法，将宗教艺术置于人类文化发展的历史坐标中加以定位。《艺术馆：宗教艺术论》关涉到宗教艺术起源学以及宗教艺术主题学、形象学、叙述学的研究，对佛教、道教、基督教等宗教艺术也进进行了比较研究，从崭新的角度给我们提供了看待艺术的立场与方法。作者还对宗教艺术的未来路向进行了预测与展望。是一部具有开创新的学术著作。