中国视角穿越西方现代美学：西方生命美学局限研究

　　上篇 西方生命美学的诞生历程
　　第一章 从原始美学到生命美学——从西方美学的发展历程看生命美学诞生的逻辑因缘
　　第一节 从直接断言美到以精神为根据观照—阐释—断言美：精神美学的诞生历程和困境
　　第二节 以生存实践为终极根据建构—发现—阐释世界阶段：生命美学时期
　　第三节 西方生命美学的三个维度：身体美学、实践美学与生太美学
　　第二章 西方生命美学的思想资源与其局限的渊源
　　第一节 西方精神中心主义生成的逻辑因缘与生命美学局限的总源头
　　第二节 西方哲学的理性中心主义对生命美学的三重负面影响
　　第三节 正统基督教美学的灵魂中心主义：生命美学主要局限产生的重要语境
　　第三章 西方生命美好的具体建构历程：超越性与局限的共同发生
　　第一节 西方生命美学的冲创者：叔本华、尼采、狄尔泰
　　第二节 西方生命美学的系统建构：柏格森、海洛-庞蒂与莫尔特曼
　　第三节 其他有生命美学意味的美学思想：移情论美学、过程美学、实用主义美学
　　中篇 西方生命美学的具体局限
　　第四章 西方生命美学的局限之一：身体美学的摇摆状态和未完成品格
　　第一节 从叔本华到尼采：对精神美学未完成的反拨与身体美学诞生机缘的错失
　　第二节 暖昧的身体：生命美学的身体意识在20世纪的摇摆状态
　　第三节 西方大众文化的身体崇拜对生命美学局限的揭示
　　第五章 西方生命美学的局阴之二：实现美学在其中的总体性缺度
　　第六章 西方生命美学的局限之三：生态美学的欠完善状状态
　　下篇 西方生命美学局限在中国文化语境中的显现
　　第七章 西方生命美学的东渐与其局限在中国文化语境中的显现
　　第八章 中国现当代生命美学的主要形态和局限
　　第九章 走向身体美好—实践美学—生态美学的三元整合：超越中西方生命美学局限的具体道
　　主要参考文献
　　后记

　　    王晓华，男，１９６２年８月２４日出生，吉林省吉林市人，学者，文化批评家，博士，深圳大学师范学院副教授。先后在吉林大学、复旦大学、南京大学攻读学士、硕士、博士学位，师从著名哲学家刘放桐教授和著名戏剧学家董健教授。 
　　    从事文化、戏剧、哲学研究，发表论文76篇，致力于建立个人性的学术体系，所发论文十余篇被《新华文摘》全文转载和摘编，二十余篇被《人大复印资料》和《高等学校文科学报文摘》转载。已完成专著《个体哲学》和《压抑与憧憬——曹禺戏剧的深层结构》（中国社会科学出版社２００１年出版）。学术研究之余进行散文创作，在《钟山》、《作家》、《山花》、《上海文学》、《芙蓉》、《作品》、《芒种》、《中国铁路文学》、《街道》、《南方周末》、《东方文化周刊》、《文学自由谈》等报刊发表散文（随笔）１３２篇，作品入选数种选集，产生过一定影响。１９９７年因所撰写的专栏《对大众文化的案例性批判》获奖并产生较大影响而应邀到中央电视台制作节目。 
　　    ２０００年春天赴香港中文大学举办个人学术讲座。为美国过程研究中心会员。即将赴美国过程哲学研究中心做访问学者。 
　　    华 1962

　　    中国当代美学是滞应该走出超越后殖民语境？这已经不是一个问题，问题的关键是如何走出。在细致的逻辑推演中发现西方生命美学的局限，继而以超越的态势建构中国当代生命美学，乃《西方生命美学局限研究》的立场、方法和目标。通过环环相生的深度思辨，本书将彻底实现了自身可能性的生命美学领受为身体美学——实践美学——生命美学的三元整合。以此视角审视西方生命美学的现有形态，其局限便逐渐湿露出来，而建构全新汉语美学的道路也因此不断生成。