中西方文论话语比较研究

　　导言
　　第一章 中西方文论话语的构型
　　第一节 语义型语言与语法型语言
　　第二节 显象与显序
　　第三节 “得意忘言”与“语言依赖”
　　第四节 “言象意”走向与“意象言”走向
　　第二章 中西方文论话语的构意
　　第一节 经验与先验
　　第二节 “悟”与实证
　　第三节 诗性引导与指称主导
　　第三章 中西方文论话语的思维模式
　　第一节 整体思维与分析思维
　　第二节 关联思维与实体思维
　　第三节 直觉思维与逻辑思维
　　第四章 中西方文论话语的空间
　　第一节 虚空与密实
　　第二节 模糊含蓄与精准确定
　　第三节 散点游目与焦点透视
　　第五章 中西方文论话语的文化规则
　　第一节 “无中生有”与“有中生有”
　　第二节 “依经立义”与“逻各斯”中心
　　第三节 “依史论文”与“依哲论文”
　　第六章 中西方文论话语的文化语境
　　第一节 话语主体的生存状态
　　第二节 主流哲学
　　第三节 政治经济状貌
　　第七章 中西方文论话语主体的心灵建构
　　第一节 “内圣外王”与“求真知真理”的两种人生目标
　　第二节 士人人格与知识分子人格
　　第三节 讽谏心态与批判精神
　　第八章 中西方文论话语比较的意义
　　第一节 中西方文论话语的融通互补
　　第二节 中国文论话语的转换重建
　　后记

　　    李江梅，女，1960年生，云南昆明人，1986年毕业于云南师范大学汉语言文学专业，获学士学位；1998年毕业于云南大学文艺学专业硕士研究生班，1986年开始在云南师范大学从教，现为云南师范大学文学与新闻传播学院副教授，主要研究方向为文艺学、写作学。在报刊上发表相关学术论文四十余篇，出版专著一部，编著一部，参编教材四都，主持省部给课题三项，参加一项。学术中获CSSCI刊源论文八篇，被人大复印资料全文转载一篇。

　　    话语研究是当今文学理论研究的一个重要视角。中西方传统文论话语有着不可通约的异质性，二者对中国当代．文学批评都有着重要的影响，且不可互相替代。《中西方文论话语比较研究》主要对中国古代文论和西方文论的话语构型、话语构意、话语空间、话语思维模式、语、语的文化规则、话语的文化语境、话语主体的精神、话语对权力的回应等进行解剖、分析、以寻求中西两种文论平，等对话的基准，给中”国当代文论话语的建设提供参考和借鉴。