野兽之美

　　第一章  狮之美
　　一、高速公路上的雄狮
　　二、他落入了狮口
　　三、狮·人及其它
　　四、让我们回到自然中
　　五、身处险境中的狮子
　　六、狮
　　七、美洲狮对美洲虎
　　第二章  虎之美
　　一、猎虎
　　二、虎年随想
　　三、虎情悠悠
　　四、人类与虎
　　五、我国的虎文化
　　六、凶猛的虎
　　第三章  象之美
　　一、射象
　　二、感觉动物
　　三、象
　　四、象的一天
　　五、大草原之王
　　六、非洲大象
　　七、非洲象与犀牛
　　八、狮子与非洲象
　　第四章  熊之美
　　一、打猎
　　二、熊女做客
　　三、棕熊乐园
　　四、熊
　　五、冰世界的王者——熊
　　六、棕熊的四季生活
　　七、熊
　　第五章  狼、豹、豺之美
　　一、我知道的狼
　　二、狼
　　三、非洲的猛兽
　　四、猎豹的体格
　　五、豺
　　六、长跑健将——豺
　　七、大草原的殡仪馆
　　第六章  犀牛之美
　　一、威武而又温和的白犀
　　二、探险家智斗黑犀
　　三、犀牛
　　四、非洲犀牛
　　五、非洲犀牛
　　第七章  马之美
　　一、巩乃斯的马
　　二、马鸣风萧萧
　　三、午夜的鞍子
　　四、马颂
　　五、逃跑的马
　　六、马站着睡觉
　　七、灰骟马
　　八、蒙古马的雕塑
　　九、马
　　十、斑马
　　第八章  牛之美
　　一、西班牙书简：斗牛
　　二、野牛
　　三、印度野牛对虎
　　第九章  猛禽之美
　　一、鹰之歌
　　二、猛禽
　　三、鹰
　　四、秃鹫
　　五、鸢与鵟
　　六、隼
　　第十章  鳄之美
　　一、非洲鳄鱼和亚洲鳄鱼
　　二、鳄鱼死里逃生
　　三、鳄中之王

　　野兽不在“中国文化”的视野之外，野兽在“中国文化”的框架中，毋宁说是另一版本的“人类”，若“人类”是“正版”，则野兽就是“盗版”，这两个版本通过“君子比德”、“天人合德”等方式，紧密地联系在一起。
　　人处野兽与圣人之间，这是中国哲人给“人类”的定位，故“禽兽不如”一语，不是对野兽的贬语，而是对“人类”的贬语；“人之所以异于禽兽者几希”一语，不是对“人类”的高扬，而是对野兽的高扬；“饮食男女，人有此性，禽兽亦有此性，未尝异也”一语，是对“人类”与野兽的平等相待；“性不是则若禽兽，性得之则甚雅似者与”一语，不是在警告野兽，而是在警告“人类”……