厚黑学全本

　　名家论“厚黑教主”
　　宗吾家世张默生
　　厚道的“厚黑教主” 南怀瑾
　　近代新圣人李宗吾林语堂
　　被忽略的大师柏杨
　　第一部 厚黑学
　　自序
　　一绪论
　　二厚黑学
　　三厚黑经
　　四厚黑传习录
　　五结论
　　第二部 厚黑原理（心理与力学）
　　自序一
　　自序二
　　一 性灵与磁电
　　二 孟苟言性争点
　　三 宋儒言性误点
　　四 告子言性正确
　　五 心理依力学规律而变化
　　六 人事变化之轨道
　　七 世界进化之轨道
　　八 达尔文学说之修正
　　九 克鲁泡特金学说之修正
　　十 我国古哲学说含有力学原理
　　十一 经济、政治、外交三者应采用合力主义
　　第三部 厚黑丛话
　　自序
　　致读者诸君
　　厚黑丛话卷一
　　厚黑丛话卷二
　　厚黑丛话卷三
　　厚黑丛话卷四
　　厚黑丛话卷五
　　厚黑丛话卷六
　　第四部 社会问题之商榷
　　自序
　　一 公私财产之区分
　　二 人性善恶之研究
　　三 世界进化之轨道
　　四 解决社会问题之办法
　　五 各种学说之调和
　　第五部 中国学术之趋势
　　自序
　　一 老子与诸教之关系
　　二 宋学与蜀学
　　三 宋儒之道统
　　四 中西文化之融合
　　第六部 厚黑余谈
　　怕老婆的哲学
　　六十晋一妙文

　　李宗吾（1878-1943年），被誉为“影响中国文化的十大奇才怪杰”之一。四川富顺人，原名李世全，少时，曾从孔子“后世以为楷”之语，改名为世楷，字宗儒，表示宗教儒家。二十五岁思想大变，以为儒家学说缺点殊多，宗孔子之儒家不如宗自己，遂改名为宗吾。1912年，他以“独尊”之名，撰写了轰动一时的《厚黑学》，从此便以“厚黑教主”自号，而开创“厚黑学派”的一家之言。其后陆续写了一系列文章，其中包括1927年发表的《我对圣人之怀疑》，1928年发表的《社会问题之商榷》。1936年，他将历年所作文字的一部分，融合自己的新观点和想法，重新以随笔体裁整理为文，在成都《华西日报》上开辟《厚黑丛话》专栏，连载发表，以后结集成同名书。同年，他还发表了被人称为扛鼎之作的《中国学术之趋势》。1938年，又将以前曾发表达的短文《心理与力学》重新整理成书同名出版。因作者认为此文所言是厚黑学在学理上之根据，所以人们称此书为《厚黑原理》。

　　民国奇人、“厚黑教主”李宗吾揭示历久弥新的生存之道：古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。林语堂、南怀瑾、柏杨、李敖等名家倍加推崇。