孩子最喜欢的经典·启蒙国学：三字经

　　人之初，性本善。性相近，习相远。
　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
　　养不教，父之过。教不严，师之惰。
　　子不学，非所宜。幼不学，老何为。
　　香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
　　首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
　　一而十，十而百。百而千，千而万。
　　曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
　　曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
　　曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
　　马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
　　匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
　　父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
　　长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
　　此十义，人所同。
　　《论语》者，二十篇。群弟子，记善言。
　　《孟子》者，七篇止。讲道德，说仁义。
　　《孝经》通，四书熟。如六经，始可读。
　　《诗》《书》《易》，  《礼》《春》《秋》。号六经，当讲求。
　　有典谟，有训诰。有誓命，  《书》之奥。
　　曰《国》《风》，曰《雅》《颂》。号四诗，当讽咏。
　　经既明方读子。撮其要，记其事。
　　经子通，读诸史。考世系，知终始。
　　唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
　　夏有禹，商有汤。周文武，称三王。
　　周武王，始诛纣。八百载，最长久。
　　周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
　　赢秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
　　魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
　　北元魏，分东西。宇文周，与高齐。
　　唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
　　二十传三百载。粱灭之，国乃改。
　　炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
　　至元兴，金绪歇。有宋世，一同灭。
　　并中国，兼戎狄。九十年，国祚废。
　　迁北京，永乐嗣。迨崇祯，煤山逝。
　　读史者，考实录。通古今，若亲目。
　　口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
　　披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
　　头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
　　苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。
　　彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
　　莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
　　彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
　　唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
　　彼虽幼身已仕。尔幼学，勉而致。
　　有为者，亦若是。
　　幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
　　扬名声，显父母。光于前，裕于后。

　　    中国古代就很重视儿童的教育，有“蒙以养正”的说法。蒙书也称为“蒙养书”，至今产生了很多流传很广的启蒙读物，其中，流传时间久、影响也最大的就是《三字经》、《百家姓》、《千字文》，合称“三百千”。
　　    《三字经》产生于南宋，据传是南宋著名学者王应麟撰写。全书三三成句，而且内容浅显易懂，琅琅上口，内容涵盖上千年历史文化知识、基础识字教育、传统礼仪、伦理道德甚至民间传说等。其中“苟不教，性乃迁”、“养不教，父之过”、  “玉不琢、不成器”等已成为传颂至今、家喻户晓的格言警句。
　　    《三字经》自问世以后，后世出现了很多模仿其形式的读物，比如《女子三字经》、《满汉三字经》、《道德三字经》等，但都没有像原本一样广泛传播开来。《三字经》正由于流传和影响久远，而被誉为“蒙学之冠”。如今《三字经》现已被联合国教科文组织列入“世界儿童道德教育丛书”。
　　    随着历史的发展，  《三字经》也出现了多种增补版本，《孩子最喜欢的经典·启蒙国学：三字经》选自的是1140字增补版（结语“戒之哉，宜勉励”）。本书以理性的角度，秉着“取其精华、去其糟粕”的原则，对原文进行了深入浅出的诠释，希望使孩子能够领略中华民族最精华、最博大精深的文化，并且从中得到启迪，对其以后为人处世、待人接物能有所帮助，以弥补现代家庭、学校以及社会教育的缺失。
　　    另外，本书配有精美彩图，内容的知识性和趣味性相结合，希冀让孩子在轻松愉快的氛围中接受知识。