中国古代哲学史稿

　　    绪论
　　    一 什么是中国古代哲学史？
　　    二 中国古代哲学的历史发展
　　    三 中国古代哲学的特色
　　    四 学习中国古代哲学史的方法和意义
　　    
　　    第一讲 先秦时期的哲学思想
　　    第一篇 春秋前的哲学思想
　　    第一章 传说中的三皇五帝时代的哲学思想萌芽
　　    一 中国古史的传说时代
　　    二 传说时代的神话故事及哲学意义
　　    第二章 夏商周三代时期哲学思想的萌发
　　    一 夏代“天”的观念
　　    二 殷代“帝”的观念
　　    三 周初“德”的观念
　　    
　　    第二篇 春秋时期的哲学思想
　　    第一章 春秋时期的民本思想和朴素辩证法思想
　　    一 春秋时代及其思想形势
　　    二 季梁、史嚣的重民轻神论
　　    三 叔兴、子产的天人相分论
　　    四 史伯和晏婴的“和”、“同”论
　　    五 史墨的“物生有两”论
　　    六 孙武的“奇正相生”论和范蠡的“赢缩转化”论
　　    七 “士”阶层的出现及诸子百家的形成
　　    第二章 孔子的儒学思想
　　    一 孔子其人
　　    二 “与命与仁”的哲学思想
　　    三 “为政以德”的社会政治思想
　　    四 认识论和教育思想
　　    五 孔子思想的历史价值
　　    第三章 墨子的墨家思想
　　    一 墨子其人其书
　　    二 墨子的基本思想主张
　　    三 墨子的“三表法”与经验主义的认知思想
　　    第四章 老子的道家思想
　　    一 老子其人与《老子》其书
　　    二 老子“道”的含义
　　    三 老子的阴柔辩证法思想
　　    四 老子的静观认识论
　　    五 老子的社会政治思想
　　    
　　    第三篇 战国时期的哲学思想
　　    第一章 儒家思想的发展与《大学》、《中庸》和孟子的儒学思想
　　    一 儒家的分化和思孟学派
　　    二 《大学》的“修齐治平”之道
　　    三 《中庸》的“中和”论
　　    四 孟子的心性论
　　    第二章 道家思想的发展与庄子的哲学思想
　　    一 道家思想的分化
　　    二 《太一生水》所展现的宇宙生成论
　　    三 稷下道家的“精气”说
　　    四 庄子的哲学思想
　　    第三章 名辩思潮与后期墨家的哲学思想
　　    一 惠施的“合同异”说
　　    二 公孙龙的“离坚白”说
　　    三 战国时期的辩者与“辩者二十一事
　　    四 后期墨家的知识论和逻辑思想
　　    第四章 荀子的哲学思想
　　    一 荀子的自然观
　　    二 荀子的认识论
　　    三 荀子的逻辑思想
　　    四 荀子的“性恶”论和“明分使群”的人类史观
　　    五 荀子对先秦诸子思想的批判总结
　　    第五章 韩非的哲学思想
　　    一 “道理相应”的天道观
　　    二 注重“参验”的认识论
　　    三 “矛盾”概念的提出
　　    四 “法”、“术”、“势”相结合的法治理论
　　    第六章 阴阳五行说与《易传》的哲学思想
　　    一 阴阳五行说及其发展
　　    二 《易传》的哲学思想
　　    
　　    第二讲 秦汉－隋唐时期的哲学思想
　　    第一篇 汉代的哲学思想
　　    第一章 秦汉之际的黄老之学
　　    一 汉代情况概论
　　    二 汉初黄老的“无为”思想
　　    三 《黄帝四经》中“无为”与“法治”合一的思想
　　    四 《淮南子》的哲学思想
　　    第二章 董仲舒的“天人感应”论
　　    一 “天人感应”论
　　    二 “深察名号”论
　　    三 “物必有合”和“天道不变”论
　　    四 “性三品”说
　　    五 董仲舒思想的历史作用
　　    第三章 王充的“元气自然”论
　　    一 “元气自然”论
　　    二 重“效验”的经验认识论
　　    三 王充经验论中的矛盾性
　　    
　　    第二篇 魏晋南北朝时期的哲学思想
　　    第一章 何晏、王弼的“无”本论
　　    一 魏晋南北朝情况概论
　　    二 何晏、王弼其人与正始玄学的创立
　　    三 王弼的“以无为本”论
　　    四 王弼的“得意忘象”论
　　    五 王弼的“崇本息末”论
　　    ……
　　    第三讲 北宋——清初的哲学思想
　　    后记

　　    康中乾，男，1958年12月生于陕西凤翔。1983年7月毕业于陕西师范大学政教系并留校任教。2002年7月获南开大学哲学博士学位。现为陕西师范大学政治经济学院教授、博士生导师。已出版专著《有无之辨——魏晋玄学本体思想再解读》一部，在《哲学研究》等刊物上发表论文多篇。研究方向为魏晋玄学，对中国古代哲学中的形雨上学问题多有沉思。

　　    《中国古代哲学史稿》四十四章，系统讲解了中国古代哲学思想的产生、发展过程。《中国古代哲学史稿》有三个特点：一是注重哲学思想与社会经济、政治的关系；二是援引了比较充分的原著材料；三是在紧扣中国传统哲学思维方式上的悟性特点的同时，援引了西方哲学、特别是西方现代哲学中的现象学等方法，来分疏中国古代的哲学思想。