写在前面的话
对话一
世界上有偶然吗？
人的本性就是寻求安宁和幸福
“纯净之心灵”是空无但能量巨大
痛苦是解脱盼必经之路
对话二
被欲望负累的人生
真正的快乐
守弱未必弱
人生两件事——心灵和身体的喂养
骄傲是一种可怕的心理活动
专注当下——聚焦能量
对话三
剥离恐惧——思想是一种巨大的能量
吸引力法则——信是关键
自由意志的让渡
心理暗示的神效说明了心灵的巨大能量
对话四
恶是善之亏缺
如何对待恶
善是通过赢得人心胜过恶
上苍并不惩罚人
对话五
试图改变什么的心，制造了痛苦
当下不快乐，未来也不会快乐
我们犹如南辕北辙的车夫
放下不等于失去
实践比谈论更重要
纯净心灵是每个人拥有的神秘地带
存疑、体验、思辨、再存疑……
对话六
理性是回归纯净心灵的桥梁
心灵的自由最幸福
命运是怎么回事？
真正的同情心
对话七
得意而忘言
思想是心灵的特质
我们的思维中“混”进了非本质的东西
训练我们的思维
对话八
人是否可以活得更长久
纯净之心灵是生命体的原动力
人为何会衰老和患病？
身是菩提树，心如明镜台，时时勤
拂拭，勿使惹尘埃。菩提本无树，明镜
亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？
对话九
心灵与身体和谐一致
纯净的心灵自然充满智慧
也许当下就是最佳
人生来愿意接受天意
对话十
过道德的生活
负面情绪哪里来
多面的真理
想象也是一种心理能量
对话十一
天堂和地狱指的是一种心境
内心和谐才能与外在和谐
向大自然学习
对话十二
个人的问题也是共性的问题
环境与自我认同
越来越多的人愿意直面内心世界
人类是一个整体
对话十三
知幻即离，不作方便，
离幻即觉，亦无渐次
苏格拉底为何要叫醒周围沉睡的人们？
电脑不是照明灯
对话十四
天下之至柔，驰骋天下之至坚
道鼓万物而不与圣人同忧
何期自性，本自清净
对话十五
君子居其室，出其言善，则千里之外应之
真正活着的滋味是什么——每天体悟心灵的虚静
老予口中的“无为”是生命的自然状态
靠意志清除杂念无异于左手和右手掰手腕
对话十六
忧虑和恐惧是双刃剑
通过反思梳理心绪
心灵深处自有信心
不需要修，只要了悟
对话十七
“我”不是我的身体
人没有必要搞分裂
“假我”存活的伎俩
找回“真我”
对话十八
你的心灵就很神奇
善极其强大
宗教的本质是使人趋向良善
不要忽视心灵
对话十九
禅定——不是悉心除妄念，只缘无事可思量
形生而万物所以塞也
得“道”者的德行如水果散发的天然醇香
何谓“瑜伽”
对话二十
亚当和夏娃为何不可以吃善恶树上的果子
假如他们没有吃，情况会如何？
亚当夏娃也许可以重回伊句园
《创世记》是生命真谛的揭示
对话二十一
为何需要“道成肉身”
“道成肉身”是否生物学上的奇迹
神话故事具有象征性意义
“盲人摸象”造成分歧
对话二十二
真正的良善毫无动机2
己所不欲，勿施于人
不以别人的评价而或喜或忧
生为人而自豪
“元气”为什么会被耗竭
对话二十三
读书与受教育
灵性的飞跃——“寂静无为主义”
对话二十四
从“百货商店”到“图书馆”——我的改变
柏拉图的“洞穴”比喻
奥古斯丁关于“自由意志”的观点
克里希那穆提的核心思想是什么
对话二十五
结庐在人境，而无车马喧
不要害怕世俗世界
小隐隐于野。中隐隐于市，大隐隐于朝
像“庖丁解牛”那样驾驭事情
对话二十六
理性有无法达到的角落
信心超越理性．理性是信心的必经之路
时刻与心灵共舞
对话二十七
感受是怎么曰事
期盼是一种“心理上的时间感”
超越宗教之信仰
对话二十八
上篇：总结
下篇：忠告
附录：参考书目
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