俄罗斯东正教与黑龙江文化：龙江大地上俄罗斯东正教的历史回声

　　前言
　　黑土文明的前世今生
　　一、地域性格的成因
　　二、文明形态的划分
　　三、黑土文明的界定
　　四、黑龙江人的面孔
　　五、山海关的另一边
　　六、宁古悲歌的回声
　　风雨中东路
　　一、关于中东铁路的故事
　　二、绚烂多彩的满洲之梦
　　三、细说哈尔滨城市传奇
　　四、城市名称的文化记忆
　　五、黑龙江的俄罗斯建筑
　　六、满洲大地上的“洋葱头”
　　黑土地上的白颜色
　　一、东方的诺亚方舟
　　二、细说城市与人生
　　三、如何理解“我是谁”
　　黑土地上的正教痕迹
　　一、黑土地的邻居俄罗斯
　　二、东正教机构及其使命
　　三、满洲大地上的十字架
　　四、民族精神完整性探源
　　五、社区文化与生存策略
　　六、流浪与青春的衍生物
　　不同文本中的俄侨生活
　　一、道路曲折，命运多舛
　　二、《哈尔滨档案》中的困境沉思
　　三、贝尔格莱德一哈尔滨旅行记
　　四、俄侨文学作品中的侨民岁月
　　五、回忆在哈尔滨的那些日子
　　六、地道的“哈尔滨女孩”
　　黑土地上的俄罗斯教育
　　一、从教育看俄侨生存谋略
　　二、在哈尔滨读俄罗斯大学
　　三、出版业后面的文化力量
　　俄侨的精神遗产
　　一、文化节的文化想象
　　二、俄国文学的中国枝蔓
　　三、音乐为魂，戏剧为体
　　四、俄侨绘画，满洲制造
　　黑土文明中的异域印迹
　　一、在华东正教的昨天与今日
　　二、东正教对黑龙江影响杂议
　　三、中俄通婚家庭中的信仰碰撞
　　四、作为艺术资源的正教徒
　　结语
　　后记

　　    郑永旺：男，教授，博士生导师，黑龙江大学俄语语言文学研究中心专职研究员，黑龙江省俄语语言文学研究基地主任，《俄罗斯文艺》编委，中国俄罗斯文学研究会理事，其主要研究方向为俄罗斯文学和俄罗斯思想，共发表论文三十余篇。

　　    文明无法以单一的色调存在。黑龙江的黑土文明不是纯正的“黑色”，异域文化的渗入使其呈现出独有的“白色”。黑龙江地处中国的边陲，因其独特的地理位置、丰富的历史事件、异域民族的混杂，其地域性格显然有别于中原及南方各地。黑龙江的故事与俄罗斯民族有关，与这个民族所信奉的东正教有关。