科学与人生观（两册）

　　    科学与人生观（一）：
　　    序一（陈独透）
　　    序二（胡适）
　　    人生观（张君励）
　　    玄学与科学
　　    ——评张君励的《人生观》
　　    再论人生观与科学并答丁在君（张君励）
　　    关于玄学科学论战之“战时国际公法”
　　    ——暂局时外中立人梁启超宣言
　　    孙行者与张君励
　　    人生观的科学或科学的人生观
　　    玄学科学论战杂话
　　    人生观与科学
　　    张君励主张人生观对科学的五个异点
　　    读张君励论人生观与科学的两篇文章后所发生的颖问
　　    读丁在君先生的《玄学与科学》
　　    玄学与科学——答张君励
　　    心理现象与因果律
　　    科学之评价
　　    劳而无功
　　    人格与教育
　　    “死狗”的心理学
　　    玄学与科学的文讨论的余兴
　　    “玄学与科学”论争的的给的暗示
　　    一个痴人的说梦
　　    科学与人生观
　　    科学的范围
　　    旁观者言
　　    玄学上之问题
　　    “科哲之战”的尾声
　　    箴洋八股化之理学
　　    评所谓“科学与玄学之争”
　　    读了《评所谓“科学与玄学之我发”》以后
　　    一个新信仰的宇宙观及人生观

　　    上世纪20年代中国思想学术界出现了一场罕有的"科玄论战"，这场论战涉及的范围相当广泛：科学与人生观的关系，直觉与逻辑思维的差异、人文学科与自然学科的关系、传统的心性之学（以宋明理学为代表的"玄学"）与功利主义和科学主义为核心的现代工业文明的冲突，更一般地说，是工具理性与价值理性的冲突。从哲学层面上说，论战的焦点则在自由意志与决定论的孰是孰非。
　　    参与论战的名人众多包括梁启超、胡适、吴稚晖等。有意思的是，当时本书整理成册时亚东图书馆请陈独秀作序，他欣然命笔对参与论战者逐个点评，谈论不足。胡适在序二中作了回应，而后，陈独秀又作文回应，"兵戎相见"，可谓激烈。