海泉的诗

　　少年心事意冲天
　　第一辑：我的白皮书
　　告白
　　19岁的自白书
　　泪的一生
　　满足
　　守候淡泊——赠友人陆毅
　　我想活得像首诗
　　童
　　灯下一隅
　　问答
　　忧伤的夏
　　航行
　　葬礼
　　忧伤
　　死亡行程
　　阵亡者日记
　　他们说
　　在等待的夜里
　　两个我
　　生命
　　青春的歌
　　随波逐流
　　午后的痛
　　衰老的河
　　童真
　　生命不是赌局
　　虚伪
　　光明者自白
　　行程
　　等昨天
　　我
　　稳中求胜
　　日子之中
　　弹指的游戏
　　择
　　奔跑
　　天问
　　第二辑：镜中的诗
　　高天观日落
　　海石
　　我走得那么深
　　一隅
　　化身
　　风格
　　枯萎
　　心雨
　　我的书
　　我走了
　　直到永远
　　谣言
　　审判
　　花
　　伟人
　　折梦
　　战歌
　　苍白
　　面具自述
　　解决
　　无题
　　诗人
　　背叛现实
　　妒
　　鬼域
　　如果你在行走
　　猪
　　想说
　　斗牛士
　　饥饿的杂种
　　意境
　　关于承诺
　　心情节拍
　　真理的不
　　和风在一起
　　感情
　　一种消失
　　诗集
　　答案
　　永恒
　　我不在乎
　　思念
　　崇拜
　　飞向透明
　　记忆
　　给五岁的你
　　沉思
　　我的诗
　　泪
　　每个人
　　尘缘
　　变
　　诗
　　人
　　长诗
　　无言
　　轻轻
　　……
　　第三辑：感性的游丝
　　第四辑：爱情的香
　　第五辑：幼齿的呓语
　　附录：我和我的歌
　　后记

　　    胡海泉，中国内地首席流行音乐组合“羽·泉”成员。1975年8月生于沈阳。父亲是著名军旅诗人胡世宗。受家庭影响自幼开始文学创作，11岁起在报刊发表文学作品。1976年赴北京发展音乐创作和表演事业，其后笔耕不辍，陆续于《诗刊》、《人民日报》等报刊发表诗歌、散文和随笔，被誉为“中国乐坛罕有的独具诗人气质的流行音乐家”。

　　    梅兰竹菊是中国艺术精神对雅逸之格的充分的外化载体。所谓雅，即是有节制、有法度，是“从心所欲，不逾矩”（《论语，为政》）的程式化的理性表达。所谓逸，即是神的高格的表现。“神”即是“精神”。精神一词，早在《庄子》上出现。如《刻意》“水静犹明，而况精神”，又“精神四达并流”。庄子将人之心称为精，将心的妙用称为神，合而言之，则称为精神。梅兰竹菊的雅逸之气，在于纯以书法用笔出之，此论有名的莫过于赵孟頫论画竹：“石如飞白木如籀，写竹还应八法通。若也有人能会此，须知书画本来同。”梅兰竹菊把中国画的笔墨语言提炼、概括到用简纯的笔墨内涵，表达丰富的文化和人文精神，堪为画中别调。历代画家在这些具有文化属性的题材上用中国画的笔墨形式加以表达，从笔墨、构图直至意境的把握，形成了非常完整的一套规律，比如对画面的黑白规律、疏密关系、线条结构与排列的形式感等，都有深入的理解和把握，并总结了许多技法文献以及流传下了大量的作品。