道教内丹学探微

　　再版前言
　　序
　　序论
　　第一节 引言
　　第二节 道教内丹学概述
　　第三节 修道现象学与创造的诠释学
　　第四节 结语
　　第一章 顺逆
　　第一节 引言
　　第二节 道教内丹学中的“顺逆”问题
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　　    戈国龙，祖籍江西临川，南京大学理学学士（1990），北京大学哲学博士（1999），中国社会科学院宗教学博士后（2001），先后师从楼宇烈、汤一介、陈来等著名学者，现为中国社会科学院世界宗教研究所研究员、研究生院宗教学系教授。于南京大学少年班就读时，因感生命之无常、宇宙之浩渺，遂于南园草坪，静夜沉思，致虚入浑，初悟大道。乃由理而文，考入北大，专研佛道超越之学问，兼及现代诸家灵修教法。既有扎实的学术功底，又有二十多年的修道经历与实证体验，发愿弘扬中华修道文化，创立观复斋教学的系列课程与文化体系，开发传统的智慧资源为现代社会服务。定慧兼美，学修并重，内修外弘，全体解脱。

　　    《道教内丹学探微》是作者在北京大学完成的博士论文，此次新编再版时作者又做了一些重要的校订与增补。《道教内丹学探微》以“顺逆”、“性命”、“阴阳”和“有无”四大问题为中心，从内在智慧方面对内丹学开展了创造性的现代诠释，对道教内丹学的哲学原理进行了深入和独到的研究，提出了一整套基于作者内在体验的系统诠释道教内丹学的理论架构。有别于通常的纯学术著作，《道教内丹学探微》充分体现了作者所倡导的悟道与学术相统一的学思风格，像一股清新的微风，吹进我们心灵的深处。

　　再版前言
　　序
　　序论
　　第一节 引言
　　第二节 道教内丹学概述
　　第三节 修道现象学与创造的诠释学
　　第四节 结语
　　第一章 顺逆
　　第一节 引言
　　第二节 道教内丹学中的“顺逆”问题
　　第三节 “顺逆”问题的现代诠释
　　第四节 结语
　　第二章 性命
　　第一节 引言
　　第二节 道教内丹学中的性命问题
　　第三节 从性命问题看内丹学与禅之关系
　　第四节 性命双修的现代意义
　　第五节 结语
　　第三章 阴阳
　　第一节 引言
　　第二节 道教内丹学中的阴阳问题
　　第三节 阴阳问题的现代意义
　　第四节 结语
　　第四章 有无
　　第一节 引言
　　第二节 道教内丹学中的“有无”问题
　　第三节 “有无”问题的现代诠释
　　第四节 结语
　　结语
　　主要参考文献
　　初版后记
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　　    戈国龙，祖籍江西临川，南京大学理学学士（1990），北京大学哲学博士（1999），中国社会科学院宗教学博士后（2001），先后师从楼宇烈、汤一介、陈来等著名学者，现为中国社会科学院世界宗教研究所研究员、研究生院宗教学系教授。于南京大学少年班就读时，因感生命之无常、宇宙之浩渺，遂于南园草坪，静夜沉思，致虚入浑，初悟大道。乃由理而文，考入北大，专研佛道超越之学问，兼及现代诸家灵修教法。既有扎实的学术功底，又有二十多年的修道经历与实证体验，发愿弘扬中华修道文化，创立观复斋教学的系列课程与文化体系，开发传统的智慧资源为现代社会服务。定慧兼美，学修并重，内修外弘，全体解脱。

　　    《道教内丹学探微》是作者在北京大学完成的博士论文，此次新编再版时作者又做了一些重要的校订与增补。《道教内丹学探微》以“顺逆”、“性命”、“阴阳”和“有无”四大问题为中心，从内在智慧方面对内丹学开展了创造性的现代诠释，对道教内丹学的哲学原理进行了深入和独到的研究，提出了一整套基于作者内在体验的系统诠释道教内丹学的理论架构。有别于通常的纯学术著作，《道教内丹学探微》充分体现了作者所倡导的悟道与学术相统一的学思风格，像一股清新的微风，吹进我们心灵的深处。