王筠《说文》著述中的民俗物象解读

　　第一章 从王筠《说文》著连，看古代衣食住行习俗
　　第一节 从王筠《说文》著述，看古代服饰习俗
　　一、头衣
　　（一）贵族男子的头衣
　　（二）平民男子的头衣
　　（三）古人的发式及头饰
　　二、体衣
　　（一）上衣
　　（二）下衣
　　（三）与体衣相关的其他衣服
　　三、足衣
　　（一）鞋
　　（二）袜
　　四、佩饰
　　（一）玉
　　（二）佩剑与容刀
　　（三）其他佩饰
　　第二节 从王筠《说文》著述，看古代饮食习俗
　　一、古代的主食
　　（一）古代的粮食作物
　　（二）古代粮食作物的加工方法
　　（三）古代主食的制作方法及品种
　　二、古代的肉食
　　（一）肉食的主要来源
　　（二）古代肉食的烹制
　　三、古人食用的蔬菜
　　（一）古人食用的蔬菜种类
　　（二）荤菜
　　四、古代常用的调味品
　　（一）五味
　　（二）古代最常用的调味品
　　五、古代的炊具与餐具
　　（一）炊具
　　（二）食器
　　六、古代的造酒及酒器
　　（一）古代的造酒术
　　（二）酒器
　　七、古人的饮食习俗
　　第三节 从王筠《说文》著述，看古代居住习俗
　　一、古代住宅房屋的出现与演变
　　二、古代住宅的基本格局
　　（一）堂、室、房、户、牖
　　（二）庭院
　　（三）古代住宅构件例举
　　三、古代的版筑技术和建筑材料
　　四、室内陈设与起居习惯
　　（一）室内陈设
　　（二）起居习惯
　　（三）与起居有关的生活用品
　　第四节 从王筠《说文》著述，看古代交通习俗
　　一、古代的道路与桥梁
　　（一）古代的道路
　　（二）古代的桥梁
　　二、古代的交通工具
　　（一）古代陆路交通工具--车马
　　（二）古代水路交通工具--舟船
　　三、古代交通制度的习俗传承
　　第二章 从王筠《说文》著述，看古代生产劳动习俗
　　第一节 从王筠《说文》著述，看古代农耕习俗
　　一、古代的农事活动与生产工具
　　（一）土地耕治及其工具
　　（二）播种及其工具
　　（三）田间管理及其工具
　　（四）收获及其工具
　　二、古人的农事经验
　　三、古代“禾”、“谷”的称谓变化及古人计算禾束的单位
　　四、古代的井田制
　　第二节 从王筠《说文》著述，看古代渔猎、养殖习俗
　　一、古代渔猎及其习俗
　　（一）古代的渔猎方式及其习俗
　　（二）古代的狩猎方式及其习俗
　　二、古代养殖业及其习俗／19l
　　（一）古代的畜牧业及其习俗
　　（二）古代的养蚕业及其习俗
　　第三节 从王筠《说文》著述，看古代手工制造习俗
　　一、古代制陶及其习俗
　　（一）古代制陶的起源
　　（二）古代陶器的总称
　　（三）古代制陶的基本工序
　　（四）古代制陶器的常用工具
　　（五）古代烧制陶器的场所
　　二、古代冶炼及其习俗
　　（一）古代冶炼的金属类别
　　（二）古代的冶炼技术
　　（三）古代的金属制品
　　三、古代纺织及其习俗
　　（一）古代的纺织工具
　　四、古代制衣的材料及工序
　　（一）植物性纤维的布类及制作工序
　　（二）动物性纤维的织品及加工程序
　　（三）丝织品的名称
　　（四）缝衣程序及工具
　　五、其他手工业例举
　　（一）治玉
　　（二）治皮
　　（三）织席
　　（四）造纸
　　（五）采漆
　　（六）油漆
　　第四节 从王筠《说文》著述，看古代商贸习俗
　　一、古代商业的由来及商人的出现
　　二、古代的商贸形式及其习俗
　　（一）一般性贸易活动／24l
　　（二）特殊性贸易活动
　　三、古代商贸场所及其习俗
　　四、货币、度量衡的使用及流通习俗
　　（一）古代的货币
　　（二）古代的称量用具及其单位
　　第三章 从王筠《说文》若述，看古代婚葬习俗25l
　　第一节 从王筠《说文》著述，看古代婚嫁习俗
　　一、古人的婚姻观念
　　二、古代的婚姻形式
　　（一）原始群婚
　　（二）妻妾婚
　　（三）交换婚
　　（四）入赘婚
　　三、古代婚礼的程序
　　四、古代的婚姻政策
　　（一）男女婚龄
　　（二）同姓不婚与非媒不娶
　　（三）可纳媵妾
　　五、古代与婚姻有关的传说
　　（一）江淮之俗以辛壬癸甲为嫁娶日的传说
　　（二）望帝淫其相妻的传说
　　第二节 从王筠《说文》著述，看古代生育习俗
　　一、古代生育过程及其习俗
　　二、古人的生育观念
　　三、玄鸟与古人的生育观念
　　第三节 从王筠《说文》著述，看古代丧葬习俗
　　一、古人的丧葬观念
　　（一）古人对“死”的认识
　　（二）古人对“死”的称谓
　　二、古代的丧礼程序及习俗
　　（一）古代丧礼的大致程序及习俗
　　（二）古代丧服的等级及习俗
　　三、古代葬礼及其习俗
　　（一）古代埋葬方式
　　（二）葬具与坟墓
　　第四章 从王筠《说文》著述，看古代祭祀与游艺习俗
　　第一节 从王筠《说文》著述，看古代祭祀习俗
　　一、古人的祭祀对象及其方式
　　（一）祭天神
　　（二）祭地祗
　　（三）祭人鬼
　　二、古代祭祀的目的
　　（一）祈福
　　（二）禳灾
　　（三）报谢
　　三、古代的祭祀制度及仪式
　　（一）祭祀的主持者--“巫”与“祝”
　　（二）古代的祭品与祭器
　　第二节 从王筠《说文》著述，看古代乐舞习俗
　　一、古代乐舞的作用
　　二、古代乐舞的表演形式
　　（一）古代的演唱形式
　　（二）古代的舞蹈及其道具
　　（三）古代的演唱者
　　（四）古代乐舞名作例举
　　第三节 从王筠《说文》著述，看古代乐器
　　一、金类乐器
　　（一）钟类打击乐器
　　（二）铃类打击乐器
　　二、革类乐器
　　（一）鼓的形制与种类
　　（二）古代放置钟鼓的架子及其装饰
　　三、丝类乐器
　　四、竹类乐器
　　（一）竹类乐器的形制及种类
　　（二）竹类乐器的配件
　　五、木类乐器
　　六、土类乐器
　　七、石类乐器
　　八、匏类乐器
　　九、角类乐器
　　第四节 从王筠《说文》著述，看古代的游戏娱乐习俗
　　一、六博
　　二、繁戏
　　三、围棋
　　四、弹棋
　　五、投壶
　　六、蹴鞠

　　    魏红梅，1971年生，山东诸城人。北京师范大学文学硕士，潍坊学院院聘教授。主要从事古典文学与地方文献研究。先后在《文艺理论与批评》、《扬州大学学报》、《山西师大学报》、《兰台世界》等学术期刊发表论文40余篇。先后主持省级科研课题两项，院级科研项目多项，山东省“十一五规划”课题一项；获得潍坊学院优秀科研成果一等奖一项，潍坊市优秀社会科学成果二等奖多项。 刘家忠，男，1962年12月生，山东寿光人。潍坊学院教授、学术带头人、教学名师，文学与新闻传播学院副院长。山东省古典文学学会常务理事、山东省语言学会理事，聊城大学汉语言文字学硕士生导师，山东省精品课程《古代汉语》、特色课程《古代汉语专题》主持人。主要研究方向为汉语史与地方文化。出版专著三部，主编教材四部，发表学术论文三十余篇；主持省级科研课题三项、省级古籍整理项目一项；院级科研项目多项，山东省“十一五规划”课题一项；获得山东省优秀教学成果三等奖一项，潍坊市优秀社会科学成果一、二等奖多项。

　　    《王筠著述中的民俗物象解读》将王筠《说文》著述中的民俗材料，尤其是“王氏说文四种”（《说文释例》、《说文句读》、《说文系传校录》、《文字蒙求》）中所运用的民俗材料，逐一搜罗爬梳，然后分门别类的进行归纳，从衣食住行、婚丧嫁娶、生产劳动、祭祀游艺四个方面，对王筠《说文》著述中所显现的民俗物象进行了解读，并尝试运用民俗学、文字学、历史学、文献学等多种方法，对其所体现的风俗观念、信仰观念进行考察与评析，试图充分揭示其民俗学价值。