双峰并峙 二水分流：朱光潜宗白华美学比较研究

　　摘要
　　导论
　　上篇 朱光潜篇
　　第一章 艺术发生学
　　第一节 “感于物而动
　　第二节 “即景生情”和“因情生景”
　　第三节 美之定义
　　第二章 意象的客观化：传达
　　第三章 欣赏即再造
　　第一节 欣赏的心理条件
　　第二节 接受理论
　　第四章 艺术和人生
　　中篇 宗白华篇
　　第一章 宗白华美学体系之描述
　　第二章 绝对唯心主义语境下的宗氏体系再阐释
　　第一节 为什么是谢林？
　　第二节 生命本体论的确立
　　第三节 自然哲学与自然观
　　第四节 理智直观与艺术哲学
　　第五节 伦理学：走出人类中心主义
　　下篇 比较篇
　　第一章 哲学基础的差异
　　第二章 美学形态比较
　　第一节 自然美
　　第二节 审美心胸
　　第三节 美在意象
　　第四节 欣赏：创造性接受
　　第三章 艺术与人生
　　结语双峰并峙，二水分流
　　参考文献
　　附录从朱光潜“思想就是使用语言”的命题看中国美学
　　语言学转向的可能
　　如匪浣衣（代后记）

　　    萧湛，男，1975年生，湖南人，1993-2000年就读于厦门大学中文系，获文学学士、硕士学位；2000-2003年就读于北京大学哲学系美学专业，获哲学博士学位，专业方向为美学原理与中西美学史。现任厦门大学中文系文艺理论教研室副教授，承担国家社科基金项目两项（其中一项的结项成果为本书，另一项在研），出版专著一部（《生命，心灵.艺境--论宗白华生命美学之体系》，上海三联书店2006年版），译著三部，在《厦门大学学报》（哲学社会科学版）等刊物发表论文若干。

　　    《双峰并峙 二水分流：朱光潜宗白华美学比较研究》认为，要对朱光潜和宗白华美学进行系统和全面的比较，必须回到其哲学基础的根本差异上，可以说，两家美学的所有差异，都源于其哲学立足点的歧异。论文试图将其哲学根源推至德国唯心论的两个不同发展阶段，即主观唯心主义（the subjectlve or transcendental idealism）阶段和绝对唯心主义（the absolute or metaphysical idealism）阶段。