蒋勋说宋词

　　第一讲 李煜
　　亡国之前的李煜
　　亡国之君李煜
　　第二讲 五代的变革
　　为什么唐诗会变成宋词
　　“富三代”的李后主，在历史上一直饱受争议
　　政治上的失败者，文化上的贡献者
　　第三讲 冯延巳
　　诗和词之间的界限在哪里
　　词在宋代就是今天的流行歌曲，柳永比伍佰还要红
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　　    蒋勋，一九四七年生，福建长乐人。文化大学史学系、艺术研究所毕业，后负笈法国巴黎大学艺术研究所。一九七六年返台。曾任《雄狮》美术月刊主编、东海大学美术系主任。现任《联合文学》社长。其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，著有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。近年专事两岸美学教育的推广，他认为：“美之于自己，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动。”

　　    台湾美学大家、文化教父蒋勋以宽广的学养和善于发现美的眼睛，为大家娓娓道来中国文学史上重要的一篇——宋词。为了把这“安静、圆满的果实”讲解透视，《蒋勋说宋词》全书按照五代、北宋、南宋词的脉络，分别讲述了李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、苏轼、柳永、李清照、辛弃疾与姜夔。具有极大的可读性和流畅度。

　　第一讲 李煜
　　亡国之前的李煜
　　亡国之君李煜
　　第二讲 五代的变革
　　为什么唐诗会变成宋词
　　“富三代”的李后主，在历史上一直饱受争议
　　政治上的失败者，文化上的贡献者
　　第三讲 冯延巳
　　诗和词之间的界限在哪里
　　词在宋代就是今天的流行歌曲，柳永比伍佰还要红
　　与唐诗不同，宋词很少用典故
　　第四讲 范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修
　　范仲淹首先是个政治家
　　北宋开国时期文人的文字修养真是太好了
　　身兼政治家、军事指挥官、文人数重角色的范仲淹
　　第五讲 苏轼
　　苏轼创造了一种文学风格
　　文学极品的情感往往一清如水，超越悲喜
　　偷窥，中国文学少有的美学经验
　　在苏轼身上，融合了儒、释、道三家的东西
　　第六讲 柳永
　　柳永，历史上第一个拒绝考大学的小子
　　宋代的大众歌手--凡有井水处，必有柳词
　　柳永如果生在明清，恐怕活不下去
　　第七讲 南宋词的美学
　　和平年代才会有“雾失楼台”这样的诗句
　　李清照批评苏轼不通音律
　　文学性上苏轼是胜利者
　　第八讲 周邦彦、秦观
　　宋代从开国的军人文化，逐步转向了优雅文化
　　历代帝王如果考文化课，宋朝皇帝能考第一名
　　宋代文化发达与书籍出版密切相关
　　改朝换代只是政治改换，文化不能改
　　第九讲 李清照
　　李清照与苏轼，两种性别，两种美学
　　李清照的才华来自父亲和丈夫的鼓励
　　即使李清照写出抗金救亡诗也会显得很假
　　数千年的文化中，没有女性立场，李清照是第一人
　　第十讲 辛弃疾
　　辛弃疾与姜夔，是南宋时代的两面
　　评价历史人物很难跳出“好人”与“坏人”的窠臼
　　姜夔关注的是改朝换代之外的、属于老百姓生活的东西
　　南宋第二代，却称自己是“江南游子”
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　　    蒋勋，一九四七年生，福建长乐人。文化大学史学系、艺术研究所毕业，后负笈法国巴黎大学艺术研究所。一九七六年返台。曾任《雄狮》美术月刊主编、东海大学美术系主任。现任《联合文学》社长。其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，著有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。近年专事两岸美学教育的推广，他认为：“美之于自己，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动。”

　　    台湾美学大家、文化教父蒋勋以宽广的学养和善于发现美的眼睛，为大家娓娓道来中国文学史上重要的一篇——宋词。为了把这“安静、圆满的果实”讲解透视，《蒋勋说宋词》全书按照五代、北宋、南宋词的脉络，分别讲述了李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、苏轼、柳永、李清照、辛弃疾与姜夔。具有极大的可读性和流畅度。