哲思黜退禅意盎然：现代西方文学的禅化述要

　　序
　　导论
　　第一章 理性的危机与非理性思潮
　　第一节 西方理性主义的危机
　　一 理性本体论的质疑
　　二 非理性的认识论及精神分析
　　三 科学否定科学主义
　　第二节 “非理性”的多维度描述
　　一 上帝之死——本体论层面描述
　　二 流动的实在——认识层面描述
　　三 无意识的揭示——意识层面的描述
　　四 符号的人——人性论层面的描述
　　第三节 “他者”与文化重构
　　一 西方的没落与“他性”的建构
　　二 动人心魄之佛禅
　　三 被忘却的存在
　　第四节 思想的不断退后与文学的禅意
　　一 不断退后中的西方思想
　　二 全新自然观与“我梵一如”
　　三 “我”之困与“我即空”
　　第二章 自然与生命的话题
　　第一节 “感应”与“虚空”之境
　　一 生命契合与清除遮蔽
　　二 错位中的“通灵者”
　　三 虚空世界的神秘体验
　　第二节 自然之境与融人生命
　　一 “纯诗”之境
　　二 “东方意味”和隐逸世界
　　三 “荒原”意象
　　第三节 本真的显现
　　一 意象与东方情结
　　二 若隐若现的面孔
　　三 化为鱼，化为树
　　第四节 颠覆人类中心
　　一 寂静的春天
　　二 自然中的一份子而已
　　三 禅境“乌拉尼亚”
　　第三章 被终结的“人”
　　第一节 “人”的迷失
　　一 “异乡人”与“空心人”
　　二 无人缚何脱缚
　　三 胆怯的“我”
　　第二节 奥尼尔的追问
　　一 现代“失魂者”
　　二 印证的迷乱
　　三 我是谁
　　第三节 “人”的卡夫卡式解读
　　一 地洞中的穴鸟
　　……
　　第四章 “绵延”的世界
　　第五章 原始情怀的回归
　　第六章 存在与荒诞
　　结语
　　参考文献
　　后记

　　    柳东林，黑龙江哈尔滨人，文学博士。曾在大西北架线，后就读于东北师范大学与吉林大学。长期在东北师范大学文学院外国文学教研室从事教学科研工作，主攻方向为现代西方文学与禅意关系研究，担任西方非理性文学研究所所长。
　　    架线几年，从教数载，蹉跎岁月，唯感庆幸对生活稍有感悟，内心尚有几分安宁。沉积多年，编著些许，承担了一些国家或省内的科研项目，先后有多篇论文在国内外有一定影响的学术刊物上发表，一些篇章曾被权威资料全文转载。

　　    《哲思黜退 禅意盎然：现代西方文学的禅化述要》的宗旨就是发现和挖掘现代西方文学作品中所呈现的禅意，正如日本禅学家铃木大拙所言：“禅是生命本身，只要有生命活动的地方，就有禅。”