世纪人文系列·世纪文库：中国古代宗教与神话考

　　卷头语
　　自古代祭典说起
　　秦祖大业即水牛
　　姜嫄与土神
　　简狄即高禖
　　后稷与神农
　　后
　　后稷与神农
　　田祖
　　烈山氏
　查看完整　　

　　    丁山（1901-1952），安徽和县人。史学家、古文字学家、，1924年考取北大研究所国学门研究生，1926年任厦门大学助教，次年任中山大学教授。1929年至1932年任中央研究院历史语言所专任研究员。，后20年间，历任中央大学、山东大学教授。早年侧重于古文字、音韵方面的研究。20年代末转向甲骨文考释，所作《说文阙义笺》、《数名古谊》、《释梦》等专著与论文，对于甲骨学的发展作出了重要的贡献。后来，他潜心于商周历史与文化的研究，将甲骨文、金文的考释融汇其中，视野宽阔，见解敏锐，富有探索精神，形成了自己独特的风格。有《吴雷考》、《新殷本纪》、《商周史料考证》、《甲骨文所见氏族及其制度》等著述。

　　    在古神话的考辨、推原方面成绩卓著，显示了深厚的学术功底丁山在传统的考据基础上运用了比较语文学与比较神话学与宗教学的方法，对史前神话加以初步分析，分析数量之广，考证程度之深，前所未有，从而使得这部著作具有巨大的学术价值。从文献学角度来说，其成就至今无人能出其右。

　　卷头语
　　自古代祭典说起
　　秦祖大业即水牛
　　姜嫄与土神
　　简狄即高禖
　　后稷与神农
　　后
　　后稷与神农
　　田祖
　　烈山氏
　　后土为社
　　柱与后土
　　禹即句龙
　　杜宇与丛帝
　　杜主即社
　　社母与社公
　　亳社与周社
　　地道日方与五社
　　社稷五祀
　　句芒即玄鸟
　　辨北正与南正
　　焋即孛星
　　灭即房心
　　楚与邾莒不必同祖
　　祝融即城隍
　　禺京与义京
　　婋即女娃
　　止若即昌若
　　昏即玄冥
　　王亥与竖亥
　　蓐收亦农神
　　月神与日神
　　西王母司天厉与五残
　　西王母即月精
　　东母即日母羲和
　　羲和即有娥氏
　　义京即姜嫄
　　四方之神与风神
　　又出日与又入日
　　尧典新证
　　析木与风
　　南粦与凯风
　　西彝与东风
　　北与殿风
　　五祀与五工正
　　方望与方社
　　木正即析木
　　火正即鹑火
　　金正水正互易位
　　五行之官与五工正
　　……
　　五行思想之唯物辩证观
　　帝五丰臣与四中星
　　方帝与方望
　　天体
　　帝与上帝
　　天命论语皇、帝、王、霸之古史退化观
　　洪水传说
　　史官与史料
　　尧与舜
　　尧舜禅让即春归夏至寓言
　　颛顼与祝融
　　高辛与八元八恺
　　高阳与高祖汤
　　炎帝与山岳
　　黄帝
　　观象制物的文化史观
　　三皇说之成立
　　史前神话人物世系多出商周祭典
　　祭典分论
　　自祭品中观察商周农产之一斑
　　神话观之夏、商、周、秦建国前的先王世系
　　总结
^ 收 起　　

　　    丁山（1901-1952），安徽和县人。史学家、古文字学家、，1924年考取北大研究所国学门研究生，1926年任厦门大学助教，次年任中山大学教授。1929年至1932年任中央研究院历史语言所专任研究员。，后20年间，历任中央大学、山东大学教授。早年侧重于古文字、音韵方面的研究。20年代末转向甲骨文考释，所作《说文阙义笺》、《数名古谊》、《释梦》等专著与论文，对于甲骨学的发展作出了重要的贡献。后来，他潜心于商周历史与文化的研究，将甲骨文、金文的考释融汇其中，视野宽阔，见解敏锐，富有探索精神，形成了自己独特的风格。有《吴雷考》、《新殷本纪》、《商周史料考证》、《甲骨文所见氏族及其制度》等著述。

　　    在古神话的考辨、推原方面成绩卓著，显示了深厚的学术功底丁山在传统的考据基础上运用了比较语文学与比较神话学与宗教学的方法，对史前神话加以初步分析，分析数量之广，考证程度之深，前所未有，从而使得这部著作具有巨大的学术价值。从文献学角度来说，其成就至今无人能出其右。