中国五四时期自由主义

　　前言 中国自由主义的命运
　　一 中国自由主义脉络
　　二 中国自由主义的中国品格
　　三 一种质疑
　　四 应有的思路
　　五 一种解读
　　第一章 导论
　　一 与本书相关的几个概念和本书研究的问题
　　二 本书研究的意义
　　三 国内外对中国五四时期自由主义研究的基本情况
　　四 本书研究的特色与难点
　　第二章 严复的民族自由主义思想
　　一 民族主义的目标追求是严复引进自由主义的主要原因
　　二 严复民族自由主义的内在价值冲突
　　三 严复的民族自由主义包含有民族国家自由的涵义
　　第三章 自由主义在五四时期的广泛传播
　　一 中国已有的自由主义积淀是自由主义在五四时期广泛传播的学理基础
　　二 特殊的时代背景是五四时期自由主义得以广泛传播的历史条件
　　三 杜威与罗素来华对自由主义在中国的传播起到了推波助澜的作用
　　第四章 自由主义与五四运动
　　一 自由主义者的解释
　　二 中国马克思主义者对五四运动的认识
　　三 文化保守主义对五四运动的态度
　　第五章 中国五四自由主义同人分析
　　一 《新青年》与《新潮》的同人编辑群体
　　二 五四自由主义者主要成员
　　三 中国五四自由主义同人分析
　　第六章 五四时期中国自由主义的理论
　　一 五四自由主义的民主观
　　二 五四自由主义者批判的武器
　　三 五四自由主义思想中的个人主义
　　四 五四时期自由主义对中国传统的批判
　　五 五四时期自由主义对封建宗法思想的批判
　　六 五四时期自由主义的妇女观
　　七 五四时期中国自由主义的政治主张
　　八 五四自由主义教育观
　　第七章 “问题”与“主义”之争
　　第八章  五四自由主义的歧路与中国选择马克思主义
　　参考文献
　　后记

　　    中国自由主义在五四时期进入了其发展的繁荣期，这是中国自由主义从引入到发展的必然的历史逻辑；也是五四时期特殊的历史际遇的结果；杜威、罗素的来华为自由主义在中国的传播起了推波助澜的作用。
　　    五四自由主义的内容是多方面的，其核心是个人主义，主要表现为易卜生主义；为了目的，中国五四时期的自由主义者采取了全盘的反传统主义；对以孔教为中心的封建伦理思想进行了否定；对中国封建宗法思想进行批判；对妇女解放给予关注。对束缚个人自由的一切枷锁进行无情的抨击在于实现自由主义的宪政，而实现的路径则祈求于渐进的、改良的、非革命的手段。
　　    以李大钊为代表的马克思主义者与以胡适为代表的自由主义者展开了关于“问题与主义”的论战，中国五四自由主义走向了历史的歧路。
　　    自由主义作为一种制度设计在中国走向失败原因是多方面的，但本书认为基本的原因是自由主义脱离了中国现实，不能帮助中国完成反帝反封的历史任务以使中国摆脱半殖民地半封建的历史地位。