中国社会发展中的几个伦理问题

　　第一章  以人为本——科学发展之价值理念的伦理学解读
　　第一节  史海钩沉：人类中心主义及其所受到的理沦诘难
　　第二节  哲学反思：人类中心主义和非人类中心主义的是与非
　　第三节  追根溯源：人j生需要是人与自然关系本质的前提
　　第四节  理论巨擘：以人为本是科学的人类中心主义
　　第二章  人的发展一社会主义荣辱观与人的发展多元性
　　第一节  人之发展本质内容及其双重价值诉求
　　第二节  社会主义荣辱观的背景与内涵
　　第三节  社会主义荣辱观对于人与社会发展的意义
　　第四节  处理好社会主义荣辱观与个人发展之间的关系
　　第三章  官员道德一“官员道德化”与中国社会主义建设
　　第一节  “官员去道德化”表现形式与历史根源
　　第二节  “官员”道德与“官员道德化”
　　第三节  “官员道德化”与社会主义核心价值体系
　　第四节  “官员道德化”的理论与实践意义
　　第四章  孝慈精神一和谐社会家庭伦理建构的传统资源
　　第一节  孝、慈与孝慈精神
　　第二节  近现代家庭伦理转型对孝慈精神的冲击
　　第三节  孝慈精神对于现代家庭伦理的重要意义
　　第四节  权利一义务观与现代家庭孝慈精神之重构
　　第五章  利益统筹一提高统筹社会各方利益关系的能力
　　第一节  新时期社会各方利益关系格局及其特点
　　第二节  提高统筹各方利益关系能力的重大意义
　　第三节  统筹各方利益关系须坚持公平正义原则
　　第四节  提高统筹各方利益关系能力的具体措施
　　第六章  公平效率一试论现阶段公平对于效率的优先性
　　第一节  作为不同价值目标的公平与效率
　　第二节  “效率优先、兼顾公平”主张的提出、内涵与贡献
　　第三节  “效率优先、兼顾公平”逻辑与历史的局限性
　　第四节  现阶段强调公平优先的重要意义
　　第七章  自然价值一全景式审视下的自然的价值三维度
　　第一节  价值之争与价值内涵
　　第二节  自然形态与价值维度
　　第三节  可能的诘难与回应
　　第四节  自然价值全景式界定的伦理意蕴
　　第八章  科学发展一人类社会与自然关系发展的伦理诉求
　　第一节  生态危机：错误发展造成的人与自然的关系紧张
　　第二节  多重价值：对人与自然关系本质认识与反思
　　第三节  人与自然：人的多重属性及人与自然的价值关系
　　第四节  科学发展：与人与自然关系发展的应有之道
　　第九章  工程与人——伦理学视野下的工程与工程主体性
　　第一节  工程与工程主体
　　第二节  工程主体陛及其表现
　　第三节  工程主体眭与工程的关系及意义
　　第十章  科技伦理——美国干细胞研究之禁放带来的启示
　　第一节  禁止与开放：禁放之争的主体表现与本质考察
　　第二节    良心与责任：利益之善与价值之善的双向运动勉
　　第三节  科技与道德：禁放之争展现的价值背反与张力
　　第四节  调适与坚守：美国干细胞研究禁放之争的启示
　　第五节  美国干细胞研究禁放之争对科技伦理建构的启示
　　后记

　　    王常柱，山东泰安人，哲学博士，太原科技大学哲学研究所教师。研究方向为中西方伦理思想史和应用伦理学。发表《上帝权威论》、《试论现阶段公平对于效率的优先性》、《科技伦理：功利与道义的调适与坚守》、《工程与工程主体性》等论文20余篇。

　　    历史地看，人类社会的发展具有两类价值主张，即，人类中心主义和非人类中心主义。在今天严峻的生态危机面前，无论人类中心主义还是非人类中心主义，均不能为人类社会的全面协调可持续发展提供合理的价值支撑。面对新形势，中国共产党和政府确立了“第1要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾”科学发展观，把“以人为本”确立为中国政府和人民处理发展问题的价值理念。科学发展观作为马克思主义中国化的重大成果，体现着一种科学、理性的声音，是促进中国乃至整个人类社会的全面协调可持续发展的科学理论。