敦煌南朝写本书法研究

　　序一
　　序二
　　绪论
　　一 现阶段敦煌书法研究存在的问题
　　二 敦煌文献对书法史研究的意义
　　三 敦煌书法研究现状及南朝写本书法研究体系的建构
　　第一章 敦煌写经书法略论
　　第一节 敦煌写经存在和繁荣的书法层面原因
　　第二节 敦煌写经书法的宗教性与艺术性
　　第二章 敦煌南朝北朝写本书风差异论
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　　    王菡薇，天津宁河人。1997年于中国人民大学获学士学位，2001年获南京师范大学美术史硕士学位，2005年获南京师范大学美术史博士学位，2010年为南京师范大学敦煌文献学出站博士后。现任教于南京师范大学美术学院。中国美术家协会会员、中国敦煌吐鲁番学会会员、南京师范大学敦煌学研究中心兼职研究员。从事美术史研究以来，出版译著一部、专著两部。有30余篇学术论文分别发表于《文艺研究》、《江苏社会科学》、《江海学刊》、《美术》、《美术观察》、《新美术》、《古籍整理研究学刊》、《敦煌学研究》、《美术史与观念史》、《艺术与科学》、《艺术百家》等国家权威期刊和核心期刊上，并多次被《新华文摘》转载或转摘。主持和参与国家社会科学基金艺术学项目、江苏省高校哲学社会科学基金项目等多项。“一种改进式篆刻刀”被国家知识产权局授予实用新型专利。学术成果先后获得“江苏省第11届哲学社会科学优秀成果奖三等奖”（省政府奖）、“江苏省第4届哲学社会科学界学术大会优秀论文一等奖”、…
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　　    《敦煌南朝写《敦煌南朝写本书法研究》法研究》首次把敦煌南朝书法文献作为研究专题而加以甄别收集、分析考察、述说评论，使读者能够初步看见敦煌南朝书法的概貌，为中国美术史、书法史的描述与研究提供了重要依据。
　　    《敦煌南朝写本书法研究》在对敦煌南朝写本进行整理的基础上将之分为两个部分：题记为南朝写本和题记未注明为南朝写本、但有可能为南朝写本。前者计24卷，后者计43卷，并辑录了敦煌南朝写本叙录，对每一卷写本的书写内容和书法风格进行了简要评述，附图于其中。
　　    《敦煌南朝写本书法研究》试图综合运用文献学、考古学、图像学、形式分析等方法对东晋南朝时期极具代表性和研究价值的5个写本作了个案研究。这5件写本包括东吴建衡二年写本《太上玄元道德经》、东晋纪年写本《法句经》、南齐本《金刚般若波罗密经》、梁天监写本《大般涅槃经》和陈写本《佛说生经》残卷。
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　　序一
　　序二
　　绪论
　　一 现阶段敦煌书法研究存在的问题
　　二 敦煌文献对书法史研究的意义
　　三 敦煌书法研究现状及南朝写本书法研究体系的建构
　　第一章 敦煌写经书法略论
　　第一节 敦煌写经存在和繁荣的书法层面原因
　　第二节 敦煌写经书法的宗教性与艺术性
　　第二章 敦煌南朝北朝写本书风差异论
　　第一节 敦煌南朝北朝写本书风之差异
　　第二节 南北书风差异源流概说
　　第三节 南北书风异同原因考
　　第三章 敦煌南朝写本概况
　　第一节 关于敦煌书法的断代研究
　　第二节 敦煌南朝写本书法叙录
　　第三节 南朝参与写经的群体
　　第四章 敦煌南朝写本书法特征来源考
　　第一节 简牍书法的影响
　　第二节 南朝传世书法的影响
　　第三节 道教书法及其观念的影响--以陶弘景书法实践为例
　　第五章 敦煌南朝写本的书法特质
　　第一节 吴建衡二年写本《太上玄元道德经》研究
　　第二节 敦煌东晋纪年《法句经》写本研究
　　第三节 南齐本《金刚般若波罗密经》的书法特色及辨伪
　　第四节 向楷书过度中的梁天监五年写本《大般涅榘经》研究
　　第五节 探索作为书法作品的敦煌陈写本《佛说生经》
　　残卷的途径
　　第六章 关于一卷北朝写本书法的个案研究
　　第七章 从敦煌南朝写本看南朝与北朝的交流
　　第一节 西行求法与南北文化交流
　　第二节 从敦煌南朝写本看南朝和北朝的书法交流
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　　后记
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　　    王菡薇，天津宁河人。1997年于中国人民大学获学士学位，2001年获南京师范大学美术史硕士学位，2005年获南京师范大学美术史博士学位，2010年为南京师范大学敦煌文献学出站博士后。现任教于南京师范大学美术学院。中国美术家协会会员、中国敦煌吐鲁番学会会员、南京师范大学敦煌学研究中心兼职研究员。从事美术史研究以来，出版译著一部、专著两部。有30余篇学术论文分别发表于《文艺研究》、《江苏社会科学》、《江海学刊》、《美术》、《美术观察》、《新美术》、《古籍整理研究学刊》、《敦煌学研究》、《美术史与观念史》、《艺术与科学》、《艺术百家》等国家权威期刊和核心期刊上，并多次被《新华文摘》转载或转摘。主持和参与国家社会科学基金艺术学项目、江苏省高校哲学社会科学基金项目等多项。“一种改进式篆刻刀”被国家知识产权局授予实用新型专利。学术成果先后获得“江苏省第11届哲学社会科学优秀成果奖三等奖”（省政府奖）、“江苏省第4届哲学社会科学界学术大会优秀论文一等奖”、“2008（2010）艺术百家年度论文二等奖”、“2008·中国百家金陵画展‘高层论坛’论文奖”、“第11届全国美展·当代美术创作论坛”论文奖等多种奖项。曾获江苏省“青蓝工程中青年学术带头人”、南京师范大学“青蓝工程中青年学术带头人”、南京师范大学“优秀博士后”、江苏省第4期“333高层次人才培养工程”中青年科学技术带头人等称号。
　　    陶小军，江苏南京人。2010年获南京师范大学美术学院书法专业硕士学位，现为南京师范大学社会发展学院历史学博士生、南京大学历史系兼职教师。
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　　    《敦煌南朝写《敦煌南朝写本书法研究》法研究》首次把敦煌南朝书法文献作为研究专题而加以甄别收集、分析考察、述说评论，使读者能够初步看见敦煌南朝书法的概貌，为中国美术史、书法史的描述与研究提供了重要依据。
　　    《敦煌南朝写本书法研究》在对敦煌南朝写本进行整理的基础上将之分为两个部分：题记为南朝写本和题记未注明为南朝写本、但有可能为南朝写本。前者计24卷，后者计43卷，并辑录了敦煌南朝写本叙录，对每一卷写本的书写内容和书法风格进行了简要评述，附图于其中。
　　    《敦煌南朝写本书法研究》试图综合运用文献学、考古学、图像学、形式分析等方法对东晋南朝时期极具代表性和研究价值的5个写本作了个案研究。这5件写本包括东吴建衡二年写本《太上玄元道德经》、东晋纪年写本《法句经》、南齐本《金刚般若波罗密经》、梁天监写本《大般涅槃经》和陈写本《佛说生经》残卷。
　　    《敦煌南朝写本书法研究》以敦煌南朝写《敦煌南朝写本书法研究》法研究为主线，尽量梳理了南朝为数不多的书法作品，并将之与敦煌写本进行比较，在对敦煌南朝写本研究的同时，也为客观而全面地评价南朝书法作了铺垫。
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