你有几个灵魂

　　总序 我是一个导游
　　前言
　　第一章  一个人有几个灵魂——人格意象分解
　　第一节  一个故事
　　第二节  我们都有多重人格
　　第三节  人格意象分解
　　第二章  心理内容转化为形象——意象对话技术
　　第一节  心灵之眼——意象与意象对话
　　第二节  意象对话与子人格
　　第三节  用意象对话“加工”子人格
　　第三章  “拆人”之术——人格意象分解的方法
　　第一节  诱导的基本方法
　　第二节  技术要点
　　第三节  子人格出现的一般规律
　　第四节  “拆人”法变式
　　第五节  子人格的演变与重组
　　第四章  自己和自己的“人际关系”——子人格的关系
　　第一节  不相识的子人格
　　第二节  情感冷漠的子人格
　　第三节  相互冲突的子人格
　　第四节  相互喜欢的子人格
　　第五节  子人格关系的记录
　　第五章  心理世界中的生灵——心理现实和物质现实
　　第一节  女性怎么有男性的化身
　　第二节  她们是姐妹吗
　　第三节  心理现实——另一个世界
　　第四节  对心理现实的两种误解
　　第六章  了解心的分量——用子人格计量心灵
　　第一节  心理年龄
　　第二节  心理性别程度
　　第三节  内部和谐度
　　第四节  隔离程度、冷漠度和复杂程度
　　第七章  一个人的社会——心灵的组织与结构
　　第一节  心灵组织图
　　第二节  关系圈和情结
　　第三节  人格的组织形式
　　第八章  心灵中的人、动物和鬼神——成分分析
　　第一节  成分分析的意义
　　第二节  原型和原始意象
　　第三节  子人格与原始意象
　　第四节  变形的原始意象
　　第五节  不纯的子人格
　　第六节  辨别的技巧
　　第七节  人物
　　第八节  动物
　　第九节  死神、恶魔、鬼
　　第十节  神灵、菩萨、佛
　　第十一节  植物、矿物或器物
　　第九章  心灵中的宇宙力量——心灵的元素分析
　　第一节  价值性的元素
　　第二节  品质性的元素
　　第三节  衍生需要元素
　　第四节  行为性的元素
　　第五节  其他因子的影响
　　第六节  能量的状态
　　第七节  具体生活经验
　　第十章哪里来的这些生命——子人格的来源
　　第一节  固有的子人格
　　第二节  内化的子人格
　　第三节  时期性的子人格
　　第四节  内容性的子人格
　　第五节  角色性的子人格
　　第十一章  一花一世界——人际心理能量学
　　第一节  他人的“副本”
　　第二节  人际交往——外部交往就是内部交往
　　第三节  人际能量学的两个特殊状态——邪教和正教
　　第四节  心理的“排异反应”
　　第五节  意象对话与人际心理能量学
　　第十二章  人和人是没有界限的——人际的子人格交流分析
　　第一节  人际交往透视
　　第二节  分析两个人的交往——子人格扑克
　　第三节  不分你我——界线的消融
　　第十三章  自知者明——子人格识别与心理治疗
　　第一节  分辨子人格
　　第二节  言语和声调
　　第三节  字迹和相貌
　　第四节  子人格识别的作用
　　第十四章  换个人上场——子人格替代与心理调节
　　第一节  子人格替代与心理调节
　　第二节  子人格替代的方法
　　第三节  标志——让你更容易调动子人格
　　第四节  子人格的平衡
　　第十五章  自爱的艺术——子人格关系的调节
　　第一节  一个人的团结治疗
　　第二节  子人格的相互认识
　　第三节  子人格的冲突调节
　　第四节  子人格的互相补充
　　第十六章  生生灭灭——子人格的“演变”和人格改变
　　第一节  子人格的演变
　　第二节  子人格的“物理和化学”演变
　　第三节  子人格的“核物理”演变
　　第四节  演变的心理现实性
　　第十七章  你中有我我中有你——用人格意象分解方法调节人际关系
　　第一节  人格意象分解心理咨询与治疗的步骤
　　第二节  人际关系问题分析
　　第三节  人际关系问题的“责任人”
　　第四节  反求诸己与人爱邻如己
　　第五节  朋友关系与人格意象分解咨询
　　第六节  婚姻恋爱与人格意象分解咨询
　　第十八章  和魔鬼斗法——强迫性与子人格
　　第一节  死亡的使者——“魔鬼”
　　第二节  胆怯的产物——绝对者
　　第三节  理性的误用——辩论者
　　第十九章  最美与最丑——表演性与子人格
　　第一节  控制别人的利器——“演员”
　　第二节  自恋的产物——“美女”或“帅男”
　　第三节  性本能的化身——“性感女郎”或“妓女”
　　第四节  性本能的基本形态——“动物精灵”
　　第五节  感情的钓竿——“长发女”
　　第六节  天真而可爱的人物——“儿童”
　　第七节  令人恐怖的幻象——“各种鬼”
　　第八节  心灵中的不幸者——“丑陋者”
　　第二十章  流泪是为谁——依赖性与子人格
　　第一节  我用泪光吸引你——“哭泣者”
　　第二节  惹人怜爱的小家伙——儿童或小动物
　　第三节  依赖的理由——病人
　　第四节  愤怒的女神——“魔女”
　　第五节  不幸的象征——“乞丐”
　　第二十一章  心灵中的肇事者——其他问题相关子人格
　　第一节  冰冷的盔甲——机器人
　　第二节  以性忘记死亡——纵欲者
　　第三节  无所不在的敌人——恶兽和恶势力
　　第四节  分裂的象征——外星人
　　第五节  神秘直觉的象征——巫和神秘动物
　　第二十二章  全新的人格观——人格意象分解的理论探讨
　　第一节  心灵进化论——人格意象分解的文化观
　　第二节  人格意象分解的历史根源
　　第三节  全新的人格观——人格是一个可分的整体

　　朱建军，教授，北京林业大学心理学系主任，博士，心理咨询与治疗督导师。
　　于文史哲艺术多有涉猎，博采众长而自成一家。擅长催眠、精神分析、家庭疗法等多种心理咨询治疗技术，并创立意象对话心理疗法，此为医人。目前，医人已获得大的成功，在国内心理咨询领域享有盛誉。然其立足于改变国人之现状，研究历史、研究文化，力图使本民族摆脱精神误区，方为医国。医国则略有心得，遂提出中国文化之基本心理症状始于秦始皇时期的观点。

　　朱建军教授是我国著名的心理学专家，是我国本土心理咨询与治疗方法——意象对话技术的创始人。该技术现已成为我国部门认定的专项心理咨询方法之一，并有相应的资格认证，是一项根据国人特点创立的心理咨询与治疗方法。在实际治疗中效果显著。
　　《朱建军心理学文丛》汇集了朱建军教授自上世纪90年代至今的所有著作，该文丛也是意象对话心理学流派的一套标志性论著，集中反映了我国本土心理咨询与治疗技术的理论高度与实践现状。
　　一个人的性格是一个复杂的多面体，在不同的时间、场合、对象面前则表现各异。为什么会这样？其内在的机制是怎样的？如何主动、合理地将这一现象应用于心理咨询当中，应用于改善自己的性格？ 通俗的笔法、平实的语言为你展示复杂的人格结构。 生动的描述、畅晓的阐释教给你深入地认识自己，了解他人。