信仰的内在超越与多元统一

　　序一 史密斯印象点滴
　　序二 史密斯的学术遗产
　　导言
　　第一编 信仰的理想与现实
　　第一章 史密斯宗教学思想概观
　　第一节 为什么是史密斯
　　第二节 何以解读史密斯
　　第二章 史密斯生平掠影
　　第三章 研究现状及本书进路
　　第一节 国外研究现状
　　第二节 国内研究现状
　　第二编 信仰的传统与现代
　　第四章 现代历史中的伊斯兰教
　　第一节 史密斯的关键词：“现代”
　　第二节 印度的现代伊斯兰教
　　第三节 穆斯林联盟
　　第四节 作为一个伊斯兰国家的巴基斯坦
　　第五节 现代历史中的伊斯兰教
　　第五章 超越东方主义
　　第一节 萨义德、吉布与东方学
　　第二节 萨达尔、史密斯与东方主义
　　第三节 超越东方主义
　　第四节 理解
　　第五节 东西之争、圣俗之争与古今之争
　　第三编 信仰的内在与超越
　　第六章 “宗教”
　　第一节 “宗教”的含义
　　第二节 “宗教”的外化
　　第三节 “宗教”的物化
　　第四节 “宗教”的终结
　　第七章 “信念
　　第一节 从“相信”到“信仰
　　第二节 “相信”的物化
　　第三节 从“信仰”到“信念”
　　第八章 信仰
　　第一节 信仰的内在超越
　　第二节 信仰的多元统
　　第三节 信仰与象征
　　第四节 信仰与理性
　　第九章 累积的传统
　　第一节 何谓“传统”
　　……
　　第四篇 信仰的多元与统一
　　第五篇 信仰的自由与平等

　　    李林，1976年生，北京大学哲学博士，现就职于中国社会科学院世界宗教研究所伊斯兰教研究室。主要研究领域为宗教学理论、伊斯兰教、宗教比较与对话。曾赴加拿大、美国、巴基斯坦、以色列等地进行学术交流。在《世界宗教研究》、《世界宗教文化》、《哲学门》、《国际政治研究》、《当代宗教研究》、《中国穆斯林》、《回族研究》、《基督宗教研究》、《基督教思想评论》等刊物发表学术论文20余篇。主要著作有《20世纪宗教观研究》（合著，北京大学出版社，2007）、《中国宗教学30年（1978-2008）》（合著，中国社会科学出版社，2008）、《当代中国宗教学研究60年>（合著，中国社会科学出版社，即出）。译有《巫术的踪影：后现代时期的比较宗教研究》（合译，中国人民大学出版社，2005）、《道成肉身：基督教思想史》（合译，中央编译出版社，即出）。

　　    世界宗教在我们所经历的世纪之交、千纪之交空前活跃，并在中国出现了从未有的迅猛发展。如何去认识、研究和理解世界宗教，这是我们在全球化时代所面临的一项重要任务。在中国当代社会政治、思想文化氛围中，人们已体会到宗教的普遍存在，并开始关注宗教问题，关心宗教研究，将宗教的作用及影响与现实社会的生存及发展密切关联。不过，在对宗教的认知和理解上，人们的见解和观点显然仍存有分歧，这给我们争取达到宗教审视之共识带来了种种困难，却也提醒并促使我们多层面、多角度地认识世界宗教的存在，观察其演变发展。