孔子授业研究

　　序孔子授业研究旨趣
　　内篇
　　一 孔门弟子知多少
　　1．出典
　　2．《论语》传递的弟子数信息
　　3．《论语》传递的弟子能耐信息
　　二 “教化”与“授业”
　　1．“教化”的先见
　　2．“教”、“诲”之别
　　3．“自行束惰以上，吾未尝无诲焉”辨
　　4．“束惰”辨
　　5．今古势易话“授业”
　　三 “君子”之教［上］
　　1．“君子”之问
　　2．“君子”之辨
　　3．“君子”之规
　　4．致“君子”之道
　　5．“君子”真伪之辨
　　6．“成人”之见
　　7．“君子”学说的性质
　　8．今古势易话“伦理之教”（一）
　　四 “君子”之教［下］——子以四教
　　1．“忠”、“信”之教
　　2．“行”之教
　　3．“文”之教
　　4．从伦理价值架构角度审视
　　5．“文”、“行”先后别解
　　6．今古势易话“伦理之教”（二）
　　五 以礼、乐为核心价值观念的“君子儒”之教
　　1．《论语》传递的信息
　　2．书之教
　　3．礼之教
　　4．以礼乐为核心价值观念的伦理之教
　　5．诗之教
　　6．所谓“六艺”
　　7．所谓“六艺”［续］
　　8．今古势易话“伦理之教”（三）
　　六 学而不厌——“学而不思则罔，思而不学则殆”别解
　　1．“学”之辨
　　2．“思”之辨
　　……
　　外篇

　　    陈桂生，江苏省高邮市人，曾任华东师范大学教育学教授，著有《普通教育学纲要》《聚焦教育价值》《聚焦学生角色》《聚焦班主任——“班主任制”透视》等。

　　    《孔子授业研究》为陈桂生教授在近十五年间，经过反复酝酿、几度改稿而完成的力作。《孔子授业研究》以孔子授业行为为研究对象，有别于一般孔子“教育思想”研究。作者主要以《论语》传递的有关孔子授业行为信息为依据，对前人的相关论断进行审慎的辨析，关于孔门授业行为的立论，运用尽可能全面的资料加以参证，并从总体上把握孔子授业的要义，从而成为对中国教育文化源头的一次初步清理。