大众龙学

　　“六十花甲”讲的是一个什么花
　　一、干（兰）系列：主方选出科学发展的志向目标、主导思想
　　（一）干（干干）
　　（二）遁（干艮）
　　（三）同人（干离）
　　（四）姤（干巽）
　　（五）否（乾坤）
　　（六）履（干兑）
　　（七）讼（干坎）
　　（八）无妄（干震）
　　二、艮系列：客方无记名选择主方的志向目标时也适当提出自己的还价目标
　　（一）大畜（艮干）
　　（二）艮（艮艮）
　　（三）贲（艮离）
　　（四）蛊（艮巽）
　　（五）剥（艮坤）
　　（六）损（艮兑）
　　（七）蒙（艮坎）
　　（八）颐（艮震）
　　三、离系列：以主客方的目标中竞争出第三新目标分离对方的权力
　　（一）大有（离干）
　　（二）旅（离艮）
　　（三）离（离离）
　　（四）鼎（离巽）
　　（五）晋（离坤）
　　（六）睽（离兑）
　　（七）未济（离坎）
　　（八）噬嗑（离震）
　　四、巽系列：客方无记名选择法纪规矩及其监督执行
　　（一）小畜（巽干）
　　（二）渐（巽艮）
　　（三）家人（巽离）
　　（四）巽（巽巽）
　　（五）观（巽坤）
　　（六）中孚（巽兑）
　　（七）涣（巽坎）
　　（八）益（巽震）
　　五、五行系列：主方核心的时辰
　　六、坤系列：落实客方无记名选择领导核心班子的权利
　　七、兑系列：价值实现的交换、换届
　　八、坎系列：客方无记名选择补不足
　　九、震系列：以震动制约重叠的领导管理权
　　后记

　　    刘树成，著名学者，祖籍陕西神木县，1953年4月出生于内蒙古杭锦后旗，现任内蒙古自治区社会科学联合会学会部副部长、内蒙古自治区精神文明研究会副秘书长和哲学学会常务理事。长期从事社会科学、传统文化的研究，发现了中国文化的总枢机、原始母机、天机——“天行模型”，并被国家专利局授予专利权；提出了“椭圆论”、“论践”，揭开了《周易》、《老十》、《论语》、《孙子》的谜底。出版专著《椭圆周易学——宇宙、社会、人生哲学思想模式模型推演图》、《龙学——中华科学文化创新体系周易的破译》、《论语，道德经新说》等；主编、参与编辑的图书、刊物8部（种），发表论文40多篇；获得省部级社会科学优秀成果奖三等奖2项，多次出席国际、国内大型学术会议，被收入《世界科技名人录（网络版）》、《中国当代易学文化大辞典（人物卷）》等。

　　    中国是世界文明古国，伟大的中华民族在人类文明发展的历史长河中创造了博大精深的中华文明、悠久灿烂的中华文化。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”那么，中华文化创新的活水源头在哪里？
　　    我经过20多年的探索，初步弄清了中华文化的源头活水次序就是“龙”——中华科学文化原始创新“微机”、应用数学创新操作体系的模型。当我们搞清楚“龙”，追溯到中华文化的原始创新体系和程序及其规则，中国的历史文献就会按“龙”顺理成章地“重新结合起来”。
　　    《大众龙学：应用数学周易的破译》是拙著《龙学——中华科学文化创新体系周易的破译》的大众化，是对《帛书周易》经文（卦名、卦辞、爻辞）的破译，详细叙述“龙”的操作，即采用应用数学“算卦”。