儒家伦理与中国史学

　　    导论
　　    一、以求是的精神评价儒家史学
　　    二、以经世的标准研究儒家史学
　　    三、继承和发扬古代史家的创新精神
　　    四、重视史家修养的优良传统
　　    第一章 儒家历史哲学的形成——论司马迁的史学思想
　　    一、司马迁思想的时代特色
　　    二、儒家历史哲学的形成——司马迁的史学宗旨
　　    三、儒家伦理的历史印证——司马迁的道德价值观
　　    四、贵在真实，难在通变——读《史记·陈涉世家》
　　    五、浅论司马迁在中国文化史上的地位
　　    第二章 儒家史学理论的系统总结——刘知几的学术道路（上）
　　    一、开放和总结的时代
　　    二、为理念总结准备条件
　　    三、史官的深思：私撰《史通》
　　    第三章 儒家史学理论的系统总结——刘知几的学术道路（下）
　　    一、修史论经，著述传家
　　    二、事业成功的原因
　　    附论：
　　    一、朱敬则的史学思想
　　    二、评吴兢的《贞观政要》
　　    第四章 政治伦理史学的样板——论司马光的史学思想
　　    一、司马光的《资治通鉴》的史学思想
　　    二、论《通鉴》书法
　　    第五章 把儒家史学理论推向高峰——章学诚史学理论研究
　　    一、章学诚的史学理论
　　    二、章学诚的史家修养论
　　    后记                    

　　    许凌云，1938年生，山东定陶县人。1957年考入山东大学历史系，1964年于该系先秦史研究生毕业。曾执教于广西师范大学，后为曲阜师范大学教授，硕士研究生导师，国务院“政府特殊津贴”享受者，山东省专业技术拔尖人才。长期从事中国思想史、历史文献学、史学史的教学与研究工作。著有《读史入门》、《刘知几评传》、《司马迁评传》、《儒学与中国史学》、《儒家图志》、《中国儒学史·隋唐卷》、《中国儒学通论》等专著十余部以及学术论文八十余篇。

　　    《儒家伦理与中国史学》命名为《儒家伦理与中国史学》，意在探讨儒家史学思想，而着重点又集中于史学思想中所蕴涵的伦理精神。从前，承蒙深见东州儒学研究基金资助，以“经史关系的流变”立项，这本著作便是该课题的学术成果。它与原先计划有两个方面的调整：一是把经史关系集中于伦理的层面，二是把史的叙述改成抓几个关键点。这样处理可以缩短篇幅，论述亦较为深入。
　　    《儒家伦理与中国史学》重点探讨了司马迁、刘知几、司马光、章学诚等四位重量级的儒家史学大家。司马迁的史学理论标志羊儒家历史哲学的形成，刘知几的史学是儒家史学理论的系统总结，司马光的史学把儒家史学的政治伦理发展到极致，而章学诚的史学把儒家史学理论推到整个封建社会高峰。