后现代精神

　　后现代主义与建设性（代序）
　　1．导言：后现代精神和社会
　　一 现代精神
　　二 现代社会
　　三 后现代精神
　　四 后现代社会
　　2．后现代的方向
　　3．后现代精神和社会观
　　一 现代进步的危机
　　二 后现代精神
　　三 后现代社会观
　　4．走向后父权制的后现代精神
　　一 女巫记号与现代世界
　　二 重造不可穿透的自我
　　三 宇宙、神、精神
　　四 天启式的尾曲
　　5．追求后现代
　　一 现代概念和后现代概念
　　二 两个文本
　　三 反对虚假的后现代主义
　　四 又一次轴心剧变
　　五 走向后现代伦理学
　　六 走向后现代政治
　　七 现代主义的一些成就
　　八 后现代主义探索
　　九 结论
　　6．后现代社会政策
　　7．稳态经济：治疗增长癖的后现代良方
　　8．后现代世界中的农业
　　9．走向后现代科学与技术
　　10．和平与后现代范式
　　附录
　　作者和中心介绍
　　建设性后现代主义——“桑尼丛书”介绍

　　    大卫·雷·格里芬是美国克莱蒙特神学院和克莱蒙特研究生院宗教哲学教授，现任位于圣巴巴拉的“后现代研究中心”主任和“过程研究中心”执行主任。著有《上帝、权力与罪恶》和《过程神学》（与J.科布合著），编有《自然之心》（与小约翰·B.科布合编）和《物理学和时间的终极意义》。

　　    后现代主义这一当代西方最具影响力的文化思潮已愈来愈引起国内学者的关注和兴趣，随着这一思潮在海外的不断深入发展，我国学者关于后现代主义的文献也在日益增多。在改革开放的时代，这其实是一件很自然的事情。萨特逝世多年后，我们才开始知道他，而今，伽达默尔、德里达、罗蒂、霍伊和格里芬等依然健在，我们便已着手研究他们的思想了，这不能不说是一种时代的进步。
　　    后现代思想家不仅是“操心之人”，更是直面现实的人。他们清醒地看到了人类目前所面临的核武器和环境这两个“足以毁灭世界的难题”，并试图解决这些难题，正是在追本溯源的过程中，他们发现，对于人类今日的不幸，现代性难咎其责。因此，挑战、批判现代性便成为后现代思想家的主要任务。这样我们也就理解了为什么格里芬要说：“我们可以，而且应该抛弃现代性，事实上我们必须这样做，否则，我们及地球上的大多数生命都将难以逃脱毁灭的命运。