中国哲学史上的知行观

　　重印前言
　　第一章  “知之非艰，行之惟艰”——古代朴素的知行观
　　第二章  先秦诸子的知行学说
　　一  儒家学派
　　二  墨家学派
　　三  道家学派
　　四  法家学派
　　小结
　　第三章  汉唐时期的知行学说
　　一  董仲舒
　　二  王充
　　三  佛教诸宗
　　小结
　　第四章  宋代程朱学派的知先行后说
　　一  程颐
　　二  朱熹
　　第五章  明代王阳明的知行合一说
　　第六章  清初王夫之、颜元等人的行先知后说
　　一  反道学的先行者
　　二  王夫之
　　三  颜元
　　小结
　　第七章  近代魏源、谭嗣同、章太炎的知行学说
　　一  魏源
　　二  谭嗣同
　　三  章太炎
　　第八章  孙中山的知难行易说
　　结束语《实践论》——中国哲学史上知行问题的科学总结
　　……

　　    方克立，湖南省湘潭县人，中国人民大学教授。着有《中国哲学史上的知行观》，主编《从孔夫子到孙中山》、《中国哲学大辞典》、《中国文化概论》、《现代新儒家学案》《现代新儒学研究丛书》、《二十世纪中国哲学》等。

　　    《中国哲学史上的知行观》着重从认识论的角度，清理中国古代和近代的哲学家们在知识的来源，求知的方法和途径、真理的标准等问题上的各种观点和理论，它们构成了传统哲学中的知行学说的丰富内容。《实践论》所阐明的“辩证唯物论的知行统一观”，就其回答的问题来说，和传统哲学有着十分密切的联系，它是深深地植根于我国传统哲学的土壤中的。不看到这一点，不承认知行问题本质上是一个认识论问题，势必贬低中国传统哲学的价值及其在世界哲学史中的重要地位。