白庚胜纳西学论集

　　纳西颂歌（自序）
　　从学简历
　　纳西学发凡
　　纳西族历史文化概说
　　“纳西”考释
　　摩梭为“母系社会活化石”说质疑
　　纳西族《猎歌》试辨
　　话说“大调”
　　谈谈日本的纳西族文学研究
　　日本的纳西文化研究新动向
　　东巴文化研究的世纪回顾
　　藏族苯教对东巴神话的影响
　　《黑白战争》与《叶岸战争》比较研究
　　揭开“玉龙第三国”的秘密
　　《黑白之争》象征意义辩
　　纳西族的虎神话及其信仰
　　纳西文文献
　　纳西族的酒文化
　　纳西族祭天民俗中的神树考释
　　中国纳西族萨满教的归宿
　　纳西“萨尼”的萨满本质及其比较
　　纳西族色彩文化功能研究
　　纳西族色彩文化的基本特征
　　纳西族色彩文化制约机制谈
　　云南纳西族蛊信仰考察
　　纳西族“殉情”研究
　　三多信仰考察
　　纳西族情歌述略
　　纳西族民间歌谣
　　“20世纪纳西族文学创作讨论会”综述
　　开启山林自觉发展
　　他从雪山走来
　　纳西族散文家杨昌
　　走近纳西，走进纳西
　　神话史诗《创世纪》
　　五彩纷呈的“大调”
　　明代木氏作家群的崛起
　　大道大行于母邦
　　呼吁，紧急抢救江边文化
　　附：白庚胜纳西学成果目录索引
　　后记

　　白庚胜，纳西族，1957年2月14日生于云南丽江的一个农民家庭。先后担任中国社会科学院少数民族文学研究所研究员、副所长，中国民间文艺家协会副主席、分党组书记，现任中国文联主席团成员、书记处书记。
　　1977年人中央民族学院汉语言文学系学习。1980年毕业后分配至中国社会科学院少数民族文学研究所工作。1987年考取公费留学资格，被派往日本大阪专攻日本学。1989年学成归国后于1990—1996年考入中央民族大学研究生院，先后攻读民族民间文学调查研究、语言文化学专业硕士、博士课程，并分获硕士、博士学位。1992年考取日本筑波大学历史人类学系博士研究生，并于1997年获文学博士学位。1998年至2001年在北京师范大学从事民俗学专业博士后研究。

　　《白庚勝纳西学论集》讲述了为了更好地收藏、展示、研究东巴文化，云南省及丽江地、县人民政府于80年代先后在东巴文化的故乡丽江成立了东巴文化研究所与东巴文化博物馆。十余年来，这两个机构成了对外宣传东巴文化的窗口，很好地发挥了各自的功能。如东巴文化博物馆先后接待了近百个国家和地区的学者、专家、政府领导人以及联合国官员。他们还曾先后赴瑞士、加拿大进行东巴文化展览，举办东巴文化讲座，为国争了光。东巴文化研究所则一直埋头于东巴经典全集的翻译工作。有关研究人员还从事大量的田野调查，发表了大量的学术研究成果。尤为重要的是，他们曾在1983年召开东巴座谈会，请居住在滇、川、藏三省区的东巴名师云集于丽江登台献艺，解惑释疑，收到了很好的效果。