刘基思想研究

　　序：儒学视域中的刘基思想研究吴光
　　引 言
　　第一章 刘基儒学思想研究
　　第一节 刘基思想的定位
　　一、刘基与孔孟之道
　　二、刘基对儒家君臣之道的思考
　　三、刘基对儒家孝道与交友之道的考察
　　第二节 刘基儒学教育思想研究
　　一、“政教并举”的教育宗旨
　　二、“义学”、“义塾”的蒙学教育
　　三、“学校所以明教化”的教育职能
　　四、“富而后教”的施教原则
　　五、注重“类推”的教育方法论
　　第三节 刘基春秋学思想研究
　　一、刘基与《春秋明经》
　　二、“天人感应之理不诬”
　　三、“夫礼莫大于正名分”
　　四、“夫兵，《春秋》之所恶”
　　五、“属辞比事”的“春秋文法”
　　六、“以全经贯之”，勿“因一句以求义”
　　第四节 刘基经学思想研究
　　一、《书》解
　　二、《诗》解
　　三、《易》解与《易》论
　　四、《礼记》解
　　五、《春秋》解
　　第二章 刘基道学思想研究
　　第一节 刘基与老庄道家
　　一、刘基对《老子》客观辩证法的继承
　　二、《庄子》对《郁离子》的启示
　　三、道教典籍对刘基思想的影响
　　第二节 刘基与高道的交游
　　第三章 刘基与佛教关系研究
　　第一节 刘基与佛教高僧的交往
　　一、刘基与杭州僧人的交往
　　二、刘基“佐戎浙东”时与僧人的交往
　　三、刘基与绍兴僧人的交往
　　第二节 儒佛之辩
　　一、刘基对佛教的批评
　　二、刘基不懂佛学
　　三、刘基的儒家道统本位论
　　第四章 刘基哲学思想研究
　　第一节 刘基与理学
　　一、刘基与周敦颐、邵雍、张载
　　二、刘基与程朱理学
　　三、刘基与永嘉学派
　　第二节 刘基理气观探析
　　一、理明气足的文论
　　二、“天理”与“元气”
　　第三节 刘基《天说》哲学思想研究
　　一、福祸论
　　二、元气说
　　三、灾异论
　　四、历史观
　　第四节 刘基《拟连珠》思想研究
　　一、《拟连珠》题解
　　二、《拟连珠》哲学思想内涵解读
　　三、《拟连珠》中刘基的多重形象解读
　　四、《拟连珠》创作背景、年代略考
　　第五节 刘基实学思想研究
　　一、文学经世：“圣人作经以明道”
　　二、儒学经世：“儒者有用之学”
　　三、《多能鄙事》：“切于民生日用之常”
　　第六节 刘基历史哲学研究
　　一、何为圣人
　　二、圣人何为
　　三、“集大成而圣”的孔子
　　第五章 刘基政治思想研究
　　第一节 传统民本思想源流
　　一、先秦民本思想
　　二、两汉唐宋民本思想
　　三、明清民本思想
　　第二节 刘基民本思想研究
　　一、刘基民本理论发微
　　二、“本之于德政，辅之以威刑”
　　第三节 刘基人才思想研究
　　一、选才
　　二、识才
　　三、用才
　　四、养才
　　第四节 刘基廉政思想研究
　　一、刘基廉政事迹考论
　　二、刘基廉政文化理论解析
　　三、刘基廉政思想的历史局限性及其现代价值
　　附录 现代学术视域下的刘基研究--百年刘基研究述评（1910-2010）
　　后记

　　    张宏敏，男，1982年生，河北省邢台县人。河北大学哲学学士、杭州师范大学与浙江省社科院联合培养哲学硕士。现系浙江工贸职业技术学院人文系社科部讲师、社科联副秘书长。主要从事高校马克思主义理论、思想政治教育课教学与中国哲学、浙江区域学术思想（“浙学”）研究。主持浙江省教育科学规划课题、浙江省社科联研究课题、温州文化研究工程等课题4项，参与编校《黄绾集》、《宋元明儒学案黄宗羲案语汇辑》、《周易象辞》等古籍3部，已在《光明日报》、《世界宗教研究》、《浙江历史文化研究》等报刊、论集发表学术论文40余篇。

　　    《刘基思想研究》一书基于对刘基“古典的儒家与经世致用的儒家”、“兼容佛老的儒者”的学术定位，详细梳理刘基的学术思想。本书在学术界首次论述刘基的道学思想、儒佛之辩与实学思想，以及刘基的圣人史观、廉政思想等，从而把对刘基的学术思想的研究推向了新的高度。