哈萨克族医学概论

　　第一部 哈尼合塔勒格 (基础部分)
　　第一篇 吐甫铁灭(总论部分)
　　第一章 哈萨克族简介
　　第一节 哈萨克族的分布与组成
　　第二节 哈萨克族的风情文化
　　第三节 哈萨克族的主要居住区域与自然状况
　　第二章 哈萨克医药学理论体系的形成和发展
　　第三章 哈萨克医学理论基础的指导思想
　　第一节 哈萨克族医学中的哲学基础
　　第二节 哈萨克医学中的哲学唯物与和谐整体观
　　第四章 哈萨克族医学中医生的医德、职责与分类
　　第二篇 吉克铁蔑(dakteme，理论体系部分)
　　第一章 阿勒特突固尔(alt9 tue9r，六元)学说
　　第一节 吾孜叶格阿勒特突固尔(ozeg alta turor，简称阿勒特突固尔)的基本内容
　　第二节 阿勒特突固尔(六元)各自的基本内容及特征
　　第三节 阿勒特突固尔学说在医学中的综合运用
　　第四节 阿勒特突固尔(六元)之间的相互关系
　　第五节 阿勒特突固尔(六元)学说与有机整体
　　第六节 阿勒特突固尔(六元)与人体十种生理平衡状态
　　第七节 阿勒特突固尔(六元)与人体脏腑器官的关系
　　第二章 吾孜叶克-科孜叶克(ozek-kezek ilim，阳阴)学说
　　第一节 吾孜叶克-科孜叶克(ozek-kezek，阳阴)的产生与形成
　　第二节 吾孜叶克-科孜叶克(ozek-kezek，阳阴)的基本内容
　　第三节 吾孜叶克-科孜叶克(阳阴)学说在哈萨克医药中的运用
　　第三章 热阿依(raj ilimi，气候)学说
　　第一节 热阿依(raj，气候)学说的形成与产生
　　第二节 热阿依(气候)学说的基本内容
　　第三节 哈萨克族医学中人对气候变化的三大承受力论
　　第四节 热阿依(raj，气候)学说在哈萨克医上的运用
　　第四章 阿勒玛斯木(almasgmdaz。Ilimi，转换、轮回、循环)学说
　　第一节 阿勒玛斯木(almasomdar，转换、轮回、循环)学说的概念与产生
　　第二节 蔑孜格勒迪克(ITleZgildik，季节 的)、瓦合特得克(waqDttoq，昼夜的)阿勒玛斯木(almasgm，转换、轮回、循环)对人体的影响
　　第三节 罕德克(qandgq，体液或血液)及奥加勒得克(wdaldoq，饮食的)阿勒玛斯木(almasom，转化、轮回、循环)在人体的表现
　　第四节 斯尔哈提得克(serqatteq，病情发生发展趋势的)、达日木道勒克得克(dareomdawleq，治疗后的病情转归的)阿勒玛斯木(almasom，转化、轮回、循环)在人体的表现
　　第五节 六大阿勒玛斯木(替换、轮回、循环)过程的阿勒特格吐尔(六元)所属以及吾孜叶克一科孜叶克(阳阴)归类
　　第六节 阿勒玛斯木(转换、轮回、循环)学说在哈萨克医学中的运用
　　第五章 苏勒(olilimi，体液)学说
　　第一节 苏勒(sol，体液)学说的概念及形成
　　第二节 苏勒(体液)的基本内容
　　第三节 斯尔哈提苏勒(sorqa．ttaq so]，病理性体液)的概念分类
　　第四节 苏勒(sol，体液)学说在哈萨克族医学上的运用
　　第六章 胡瓦特(qwat ilimi，气、功能、能量)学说
　　第一节 胡瓦特(qwat，气、功能、能量)学说的产生与形成
　　第二节 胡瓦特(qw。at，气、功能、能量)的分类及功能
　　第三节 胡瓦特(气、功能、能量)学说在医学中的运用
　　第七章 斯尔哈特色别普克尔列日(serqat sebepkerleri ilimi，病因)学说
　　第一节 热阿依(气候)性病因(rajlaq sebepkerleri)
　　第二节 阿勒玛斯木(转换、轮回、循环)性病因(almasgmdglgq sebepkerleri)
　　第三节 苏勒(体液)性病因(soldik sebepkerler)
　　第四节 胡瓦特(气、功能、能量)性病因(qwattoq sebepkerler)
　　第五节 吾什克特克(情志内伤)性病因(ufoqtoq sebepkerler)
　　第六节 俄斯特和得克(热性)性病因(ostoqtoq sebepkerler)
　　第七节 苏吾克得克(寒性)性病因(swoqtoq sebepkerler)·一
　　第八节 加孜木得克(意外创伤)性病因(dэazemdeq sebepkerler)
　　第九节 喀哈尔勒(烈性传染性)性病因(qaharle sebepkerler)
　　第十节 喀哈尔斯孜(单一传染或无传染性)性病因(qaharsgz sebepkerler)
　　第十一节 扎哈尔勒(毒物)性病因(zaharl9 sebepkerler)
　　第十二节 木聂孜胡勒克(性格、个性)性诱因(minez-quloqteq sebepkerler)
　　第八章 木榭列尔(myfeler ilimi，脏器)学说
　　第一节 木榭列尔(myfeler，脏器)学说的概念及形成
　　第二节 木榭列尔(脏器)的分类与基本功能
　　第三节 木榭列尔(脏器)的内外表里衔接与对应关系
　　第九章 托尔拉斯罕肯斯提克(torlasqan ke，istik ilimi，脉络空间)学说
　　第一节 托尔拉斯罕肯斯提克(torlasqan ke~istik ilimi，脉络空间)学说的形成与概念
　　第二节 托尔拉斯罕肯斯提克(脉络空间)学说在医学中的运用
　　第十章 比体斯德克萨帕(bitistik sapa ilimi，体质)学说
　　第二部 纳日克塔勒格(nar9qtalke，诊断与鉴别诊断)
　　第一篇 昂尕勒木达玛(a~aromdama，诊断)
　　第一章 昂尕勒木达玛(诊断)的先决条件
　　第二章 疾病症状与体征的自觉与他觉表现
　　第三章 昂尕勒木达玛(诊断)中的二诊七法
　　第二篇 纳合达玛(naqtama，鉴别诊断)
　　第三部 达日木达勒格(daromdalяθ，药学与治疗)
　　第一篇 达日木扎尔瓦特(药物学)
　　第一章 哈萨克族药学的发展简史
　　第二章 哈萨克族药学的基本内容简述
　　第二篇 阿依合特尔格(aj9qtorgo，治疗学)
　　第一章 疾病的预防疗法与原则
　　第一节 预防疾病的优良习俗(优良的防病习俗)
　　第二节 预防疾病的独特措施与方法
　　第二章 疾病的治疗方法与原则
　　第三章 疾病的药物疗法
　　第四章 疾病的非药物治疗法
　　第一节 饮食疗法
　　第二节 安慰或心理疗法(帮助患者从心理上调节)
　　第三节 按摩与推拿疗法
　　第四节 挑割疗法
　　第五节 放血疗法
　　第六节 手法正骨
　　第七节 布雾劳(bwlaw，是药浴、蒸熏等各种温疗或蒸疗方法的总称)
　　第八节 冻伤的特殊疗法(哈萨克医治冻伤的两种特殊方法)
　　第九节 “索尔玛克塔”(sormaqta，盐敷疗法)
　　第十节 玛依蜡奥(majlaw，油脂疗法)
　　参考文献
　　汉哈名词术语对照表

　　    努巴河提·斯马胡勒，女，哈萨克族，1962年4月出生于新疆哈巴河县。1985年7月毕业于新疆中医学院中医系。1985～1990年，新疆哈巴河县人民医院中医科工作。1991～2003年新疆阿勒泰地区哈萨克族医医院，曾任门诊部主任、副院长等职。副主任医师。中华医学会会员，新疆伊犁哈萨克自治州哈医医学会会员、理事，中国民族医药学会会员，新疆阿勒泰地区哈医药研究委员会委员。在20多年从事中医药和哈萨克族医药的临床诊疗工作中，特别在对哈萨克族医学理论体系的研究以及民间药方的收集、发掘、整理中，积累了丰富的临床经验。在研究中发现，哈萨克族医学在其本民族的文化背景、哲学基础、实践环境、发展历程等方面有别于其他传统民族的角度、思路、方法和独特构建的学术体系框架。先后发表关于哈萨克族医学研究方面的论文20余篇。其中“关于哈萨克族医药学中的六元学说与人体的生理病理的学术特色”，获世界传统医学圣塔莫尼卡科技进步四等奖，“关于哈萨克族医药学中门诊病历书写规范初探”、“略论哈萨克族医药学中的整体观念”、“关于哈萨克族医药学中对吉勒胡孜病的诊断与治疗”等论文获优秀论文奖和科技进步优秀论文奖。1999年11月获世界传统卫生组织的圣塔莫尼卡奖中的“明星人才杰出中青年医学奖”。主编了《哈萨克医药诊治研究与临床应用》（2003年由新疆科技出版社出版，是哈萨克族医药学理论体系的首次整理编写和以汉文出版）。多次参加国内和省内民族医药学术交流大会。巴合达吾列提·阿力太，1964年出生，男，哈萨克族，新疆富蕴县人，中共党员。1987年毕业于新疆伊宁卫生学校临床检验专业，2003年毕业于新疆医科大学临床医学系（在职本科生）。1987年至今，先后在新疆富蕴县卫生防疫站、县预防保健中心、县卫生局、县合作医疗管理办公室，新疆伊犁哈萨克自治州阿勒泰地区哈萨克医药研究所等单位担任科室主任、副主任、副局长、主任、副所长等职务。虽然他是一名公务员身份的行政干部，但在20多年的工作中一直从事国家卫生政策研究、业务研究、哈萨克族医学理论研究，特别是对哈萨克族医学巨著《奇帕格尔巴彦》的研究成绩比较突出。先后发表30多篇论文，其中4篇论文获得伊犁哈萨克自治州哈萨克医学会一等、二等、三等奖。他编写的《解析》（哈文）一书，于2003年在新疆科技出版社出版，并荣获第十四届中国西部地区优秀科技图书二等奖。他编写的《新型农牧区合作医疗手册》一书，正在新疆人民出版社编辑出版中。

　　    《哈萨克医学概论》是根据《奇帕格尔利克巴彦》一书梳理而成的民族医学读本。它不仅是哈萨克医学的基本理论和诊疗体系的全面表述，而且对古代东西方医药文化的交汇、比较、扬弃、转承都揭示了重要的轨迹。书中从哈萨克民族的哲学观和自然观出发，系统阐述了反映自然万物和人体生命的“六元”学说，即天元、地元、明元、暗元、寒元、热元。这“六元”学说奠定了哈萨克医学的理论基础，贯穿于哈萨克医学的诊疗思想的始终。