中国传统文化经典语录4

　　序
　　序
　　导读
　　见盛观衰
　　生于忧患
　　天道有常
　　人道为本
　　防微杜渐
　　忧以天下 
　　兴乱征验
　　安术危道
　　参考文献
　　跋

　　    张岂之，著名史学家、教育家、曾任西北大学校长，国务院学位委员，全国政协委员，国务院古籍规划办公室秘书长，教育部古籍管理工作委员会副主任，中国历史学会副会长，中国孔子基金会副会长，陕西省社会科学联合会主席等。现任西北大学教授、博士生导师、名誉校长，清华大学双聘教授，中国社会科学院、北京大学和南京大学客座教授，教育部哲学社会科学委员会副主任，中华炎黄文化研究会副会长、学术委员会主任等。他长期致力于中国思想史、中国哲学史、中国学术史等诸多领域的教学和研究，取得了令人瞩目的成就。叶国华，著名实业家、教育家。曾任香港事务顾问和特别行政区筹备委员会委员及推选委员会委员，香港特别行政区行政长官特别顾问。现任香港政策研究所主帝，香港基本法基金会主席，中国国际问题研究基金会名誉理事长，西安交通大学名誉教授及亚欧研究所理事会主席，中国社会科学院名誉教授及上海东亚研究所名誉理事长，耀华国际教育机构主席，耀中教育机构文化委员会主席等。近年来，他致力于全球化、东西方文化融合、新儒家文化、中国传统文化与现代化等问题的研究。

　　    《中国传统文化经典语录（4）》包括八个部分：第一部分“见盛观衰”，叙说“居安思危”的渊源和涵义；第二部分“生于忧患”，主要强调“居安思危”的兴国修身意义；第三部分“天道有常”，从古代先哲对常道、有对、变易等规律的追求和论述揭示“居安思危”的哲学理论基础；第四部分“人道为本”，从重人、尚德、尊义的角度说明“居安思危”的人文本质；第五部分“防微杜渐”，侧重介绍迁就细微、欲望和名利的思想和行为是自取祸患的根本原因；第六部分“忧以天下”，指出“居安思危”付诸实施的具体表现主要是有积极主动的思想准备和忧民的责任感；第七部分“兴乱征验”，从对待百姓、人才和个人的角度扼要介绍是否具备“居安思危”意识的检验途径；第八部分“安术危道”，从制度措施和个人处事技巧方面简要列举了若干趋安避祸的有效方法，包括赏罚、崇法、慎言等。