古学经子：十一朝学术史述林

　　绪论
　　一、从凌廷堪说起
　　二、经大于儒
　　三、理在经中
　　四、《辨宗论》新解
　　第一章  周易
　　一、古易溯源
　　二、《周易》之创立
　　三、《左传》《国语》筮法解
　　四、孔子传《易》与帛书《易》之归属
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　　    在现代之后的学术语境中重新收拾华夏传统经典，乃中国学术新气象的根底所在一如今我们能否取得世纪性的学术成就，端赖於我们是否能够在现代之后的学术语境中重新拥有自己古传的历代经典。中国古代学术以研习经典为核心，历代硕儒“囊括大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失”的学术抱负和“皓首穷经”的敬业精神，在今天需要我们从自身的语境出发重新发扬光大。

　　绪论
　　一、从凌廷堪说起
　　二、经大于儒
　　三、理在经中
　　四、《辨宗论》新解
　　第一章  周易
　　一、古易溯源
　　二、《周易》之创立
　　三、《左传》《国语》筮法解
　　四、孔子传《易》与帛书《易》之归属
　　五、西汉易学的分际
　　六、《费氏易》与古文易学之兴盛
　　七、后定之学与郑王今古说
　　八、王弼易学之根源
　　九、六朝易学名家
　　第二章  尚书
　　一、《尚书》释名
　　二、《尚书》与春秋前儒家
　　三、《虞夏书》与孔子后儒家
　　四、《洪范》与数度之学
　　五、《洪范》五行说的起源与传衍
　　六、今古文《尚书》与五行传
　　七、魏晋《尚书》学与晚书
　　第三章  诗经
　　一、诗的地域与年代
　　二、诗之三训、六义
　　三、孔子与儒家传《诗》
　　四、四家《诗》与阜阳《诗》简
　　五、《诗》学与诗学的分立
　　第四章    三礼
　　一、礼的起源与奠基
　　二、《周礼》的来历及传授
　　三、《周礼》六官与国家政教
　　四、《仪礼》与礼乐文明
　　五、《仪礼》的传授
　　六、大小戴《记》
　　七、乐经与《乐记》
　　八、《王制》与今文学
　　九、《月令》与丧服之学
　　第五章  春秋
　　一、孔子作《春秋》
　　二、《春秋》三传之形成
　　三、《公羊》大义
　　四、《毂梁》今古文说
　　五、《左传》之复兴
　　第六章  论语与孝经
　　第七章  小学、石经与谶纬
　　第八章  诸子起源
　　第九章  儒家
　　第十章  道家
　　第十一章  名、墨、法、阴阳、杂诸家
　　第十二章  玄学
　　修订版后记
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　　    在现代之后的学术语境中重新收拾华夏传统经典，乃中国学术新气象的根底所在一如今我们能否取得世纪性的学术成就，端赖於我们是否能够在现代之后的学术语境中重新拥有自己古传的历代经典。中国古代学术以研习经典为核心，历代硕儒“囊括大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失”的学术抱负和“皓首穷经”的敬业精神，在今天需要我们从自身的语境出发重新发扬光大。