广湖南考古略（套装共2册）（精）/湖湘文库
目 录内容简介
《广湖南考古略》30卷，光绪十四年（1888）鸿宝斋石印本，不署撰人，扉页有“古越沈祖燕”署签，卷首有同德斋主人短序，从序文来看，同德斋主人即应为是书的编撰者。
同德斋主人不详其名。沈祖燕，鸿宝斋出版的新编纂的书籍多有他的署签，有名的如《赋海大观》等，人们常认为他就是这些书的编纂者。近来翻印《赋海大观》，也有以“鸿宝斋主人”为编纂者的，皆因这些书只有封面署签，而未明确署明编纂者。不知沈祖燕与“鸿宝斋主人”及鸿宝斋经理沈静安是否即同为一人。
鸿宝斋是光绪年间上海一家民营的石印书局（由何瑞堂创办，鸿宝斋经理沈静安曾与上海同业共同创办过书业崇德堂公所）。石印是晚清时传人我国的一种现代印刷方法。采用药墨写原稿于特制纸上，覆于石面，揭去药纸，涂上油墨，然后用沾有油墨的石版印书。石印本多为手写或照相制作印版，无须雕刻，比木刻本来得快捷、便宜，也更为清晰。当年上海为中国石印书业的中心，所印的书销行于全国。石印书风靡一时，许多古籍善本、小说、画报，乃至中外地图、西文书籍，都因石印而得以大量出版发行。
同德斋主人不详其名。沈祖燕，鸿宝斋出版的新编纂的书籍多有他的署签，有名的如《赋海大观》等，人们常认为他就是这些书的编纂者。近来翻印《赋海大观》，也有以“鸿宝斋主人”为编纂者的，皆因这些书只有封面署签，而未明确署明编纂者。不知沈祖燕与“鸿宝斋主人”及鸿宝斋经理沈静安是否即同为一人。
鸿宝斋是光绪年间上海一家民营的石印书局（由何瑞堂创办，鸿宝斋经理沈静安曾与上海同业共同创办过书业崇德堂公所）。石印是晚清时传人我国的一种现代印刷方法。采用药墨写原稿于特制纸上，覆于石面，揭去药纸，涂上油墨，然后用沾有油墨的石版印书。石印本多为手写或照相制作印版，无须雕刻，比木刻本来得快捷、便宜，也更为清晰。当年上海为中国石印书业的中心，所印的书销行于全国。石印书风靡一时，许多古籍善本、小说、画报，乃至中外地图、西文书籍，都因石印而得以大量出版发行。
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