两大轴心时代先秦与五四（中国精神文化史之两叶）

　　导论
　　一、中国精神文化史之两大轴心时代
　　二、诸子百家：中华精神文化的伟大建构
　　三、五四浪漫派：中国现代精神之飞扬
　　先秦篇
　　第一章 诸子之巨擘：先知管仲
　　第一节 管仲创建华夏文明架构
　　第二节 管仲军事思想及其对孙子兵法的启示
　　第二章 智者老子之关键词：道与自然
　　第一节 论道
　　第二节 论治
　　第三节 论修身
　　第三章 至仁至圣：思想家孔子
　　第一节 孔子的仁学
　　第二节 孔子心中的“民”
　　第四章 摩顶放踵利天下：履践者墨子
　　第一节 墨子的思想
　　第二节 杨、墨之学的实质
　　第五章 改革者商鞅的法治思想
　　第一节 “礼法以时而定”
　　第二节 国之治者三：法、信、权
　　第三节 “凡战法必本于政胜”
　　第六章 至大至刚：辩者孟子
　　第一节 浩然之气之于孟子善辩
　　第二节 孟、庄之异同
　　第七章 乘正御辩以逍遥：清者庄子
　　第一节 《庄子》内篇要旨
　　第二节 庄子齐物论旨
　　第三节 庄子论道之体用
　　第四节 文学的自觉
　　第八章 大醇之大儒苟子
　　第一节 “明于天人之分”：荀子的认识论
　　第二节 “隆礼尊贤而王”：苟子礼治论
　　第三节 “重法爱民而霸”：荀子治乱观
　　第四节 “率道而行，端然正己”：荀子修身说
　　第五节 《君道篇》的意义
　　第九章 法家集大成者韩非
　　第一节 韩非子的认识论及法治主义
　　第二节 韩非的先王观
　　第三节 韩非思想渊源
　　第十章 杂家吕不韦：治道之书《吕氏春秋》
　　第一节 君道与臣道
　　第二节 关于兵法
　　第三节 文化富矿的智慧之光
　　第四节 治国宝典之于国之兴亡的历史与现实意义
　　五四篇
　　第一章 解放了的心灵——五四浪漫主义精神的文学表现形态
　　第一节 异彩缤纷的浪漫精神气象
　　第二节 冷峻深邃的思想型
　　第三节 雄浑热烈的政治型
　　第四节 自然静穆的道德型
　　第五节 独立的现代人格
　　第六节 令人心神俱旺的伟大开端
　　第二章 民族魂鲁迅之呐喊
　　第一节 至诚之声先觉之声
　　第二节 鲁迅与庄子的精神联系
　　第三章 时代理想的歌者郭沫若之欢唱
　　第一节 “力的追求者”
　　第二节 “时代的肖子”。
　　第三节 “伟大的半成品”
　　第四章 爱之女神冰心的讴歌
　　第一节 儿童世界的劳作：播种爱与美
　　第二节 “梦中的真真中的梦”
　　第三节 爱与和谐：穿越世纪的五四情怀
　　第五章 零余者郁达夫之感伤
　　第一节 心灵的跋涉
　　第二节 无定人生的怅叹
　　第六章 狷者朱自清之守望
　　第一节 “我宁愿回我的故乡”
　　第二节 “失望中抓住自我”
　　第七章 革命家瞿秋白之反思
　　第一节 “最坦白的老实话”
　　第二节 “贵族的忏悔”
　　第三节 “生来就是一浪漫派”
　　主要参考文献
　　后记

　　    刘岸挺，女，1951年12月生于江苏南通市，籍贯江苏徐州市，文学硕士，扬州大学文学院硕士生导师，《扬州大学学报》（人文社科版）副编审，主要从事中国文学研究。

　　    精神文化是人类文化中的核心文化。最能反映一个民族的历史风貌与特征的，是它的精神史。先秦与“五四”是中国精神文化史上出现的两大轴心时代，先秦诸子为建构华夏精神文明贡献至巨，五四新文学在吸收外来文化同时，扬弃并进一步激活传统文化，从而创造出全新的现代中国精神文化：诸子学说与五四新文学为中华民族精神史写下了辉煌的篇章。本书选取这两个时代有代表性的思想家、文学家，对其主要思想与著作进行研究，以点带面地对两大轴心时代的精神史作一大写意式的勾勒，呈现。全书分两编：《先秦篇》为管、老、孔、孟、庄、墨、商、苟、韩、吕等诸子学说要旨论评，《五四篇》阐论鲁迅、郭沬若、冰心、郁达夫、朱自清、瞿秋白的创作及其现代精神。