普希金与俄国小说叙事方法的更新
梅列日科夫斯基主观批评视野中的普希金
果戈理笔下的人与物——从写物艺术再探《死魂灵》的思想内涵
《死魂灵》和《钦差大臣》叙事模式的异同
解码《大雷雨》中的死亡世界
屠格涅夹《散文诗》中的浪漫主义要素研究
一部俄罗斯式的新长篇小说——论《罪与罚》的艺术内容和艺术形式
陀思妥耶夫斯基与俄罗斯宗教人类学
“宽恕日”里无宽恕假面撕去又何从？——读列夫·托尔斯泰小说《舞会之后》
试析托尔斯泰小说《三死》中道德哲学观照下的世界层级
论契诃夫笔下知识分子所遭遇的“窘境”及其摆脱途径
尘世之路与“天国之路”——浅析伊·谢·什梅廖夫的宗教小说《天国之路》
雾中风景：作为现代性体验的彼得堡——从普希金到别雷
《创造的神话》中的基督与敌基督形象小议
20世纪50至70年代苏联的《静静的顿河》研究
20世纪70年代俄罗斯生态小说中的伦理观
20世纪80至90年代俄罗斯女性小说创作的风格特征
《土尔宾一家的日子》中的象征体系
巴别尔笔下犹太女性的文化意蕴
普拉东诺夫文本中圣愚行为之范畴
“含泪的笑”——《伊万·杰尼索维奇的一天》的叙事方式
家园与土地：文化传承中的《告别马焦拉》
“当代约伯”、“反基督”勇士的横空出世——小说《从莫斯科到彼图什基》对《圣经》的戏仿
伊凡雷帝的专制思想及其文化表现
伊阿诺斯，或双头鹰——俄国文学和文化中斯拉夫派和西方派的思想对峙
对立之和谐，人神之媒介——跨文化视野中的“龙”
俄罗斯谢肉节与斯拉夫神话及多神教传统
俄罗斯的哲学
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