欧美戏剧发展史

　　第一章  朴素与奢华——古希腊戏剧和古罗马戏剧
　　第一节  古希腊戏剧
　　一、古希腊悲剧的起源
　　二、埃斯库罗斯的悲剧创作
　　三、索福克勒斯的悲剧创作
　　四、欧里庇得斯的悲剧创作
　　五、亚里斯多德及其文艺理论著作《诗学》
　　六、古希腊喜剧的起源与创作
　　(一)古希腊喜剧的起源
　　(二)阿里斯托芬的喜剧创作
　　(三)米南德的喜剧创作及古希腊剧场
　　第二节  古罗马戏剧
　　一、古罗马戏剧概况
　　二、普劳图斯的喜剧创作
　　三、泰伦提乌斯的喜剧创作
　　四、塞内加的悲剧创作
　　五、戏剧理论建树与剧场建设
　　第二章  宗教至上与人的发现——中世纪和文艺复兴时期的戏剧
　　第三章  理性与情感的对决——17世纪至19世纪上半期的戏剧
　　第四章  舞台幻觉的推崇与社会生活的逼真再现——19世纪中期至20世纪中期的现实主义戏剧
　　第五章  对传统的反叛与颠覆——19世纪末期至20世纪40年代中期的现代主义戏剧
　　第六章  存在的荒诞与愤怒的回顾——“二战”后至20世纪60年代的戏剧
　　第七章  绝对中心的消解——20世纪70年代至21世纪初期的后现代主义戏剧
　　第八章  贫困与富裕——欧美先锋剧场
　　参考资料

　　潘薇，毕业于上海戏剧学院戏曲学专业，文学博士。现为吉林艺术学院研究所所长，《吉林艺术学院学报》副主编，硕士研究生导师。主要从事中外戏剧史、中西戏剧比较研究、艺术学等方面的教学和科研工作。近年来出版了《剧场里的毕加索——英国剧作家凯萝?邱吉尔的后布莱希特戏剧解读》《西方戏剧史》《地球村里的戏剧互动——中西戏剧影响比较》《世界动画史（1879-2002）》等著作，发表学术论文30余篇，多次在国际国内学术研讨会上发言。

　　我们赖以生存的是个什么样的世界？在古希腊人眼中，这个世界是和谐的；在新古典主义者看来，世界代表着理性和秩序；在现代主义者心目中，世界是非理性的；而在后现代主义者那里，它是无序的和不确定的。对于思想者而言，世界是一出喜剧；对于感受者而言，世界则是一出悲剧。那么，我们该怎样认识和理解这个复杂的不断变幻的世界呢？这本书告诉我们：用戏剧的方式。