国学闻见录（精）

　　读其书，尚友其人
　　叙引
　　第一卷 学案稗说
　　眉批旁注亦是学
　　选家不异学术——与玄朗仁兄书
　　锺王今日何不幸——与玄朗仁兄书
　　与舒坦之先生书
　　学者之忌
　　师心自用
　　宋诗不及唐诗论
　　诗趣不可与人言
　　诗中不妨有孟子
　　诗学不是道睪
　　『童心说』并非见道之言
　　宋诗重羲理
　　学诗最宜用选本
　　治学取法宜慎
　　北方学术考略论
　　人才不可以量胜
　　学问称斤两
　　韩昌黎序文赞
　　诗工一句即得名
　　第二卷 砚角眠虹
　　摹碑临帖皆有弊
　　书画同源说
　　书家有等次
　　书品
　　说书体
　　论重轻
　　楷书最宜开蒙
　　选帖
　　学书路数亦是法
　　书道·书法·书学
　　馆阁体
　　法如礼
　　书鉴
　　书有雅俗
　　第三卷 负暄扪虱
　　不踏实
　　苦神庙
　　柳三畏
　　心理博士
　　不老仙
　　风雅
　　阴德
　　商儒
　　同年同月同日生
　　色隐
　　官箴三世说
　　老婆禅
　　垂死病中惊起坐
　　卖真
　　家庙
　　五品半禅寺
　　家学
　　学术如兵道
　　第四卷 烹泉煨芋
　　逍遥散
　　谕魏公予书
　　隐逸于闲
　　文人习气
　　卜居湖山赋
　　半是楼、王人
　　轻薄与风雅
　　长短不侔
　　才非万全
　　风趣戏谑不害政
　　才艺家不可尊养
　　养目
　　吾佛慈悲
　　焚书而卒
　　三典教子
　　身内之物
　　聋哑闇弱自格天
　　王不留行禅院
　　第五卷 至味无味
　　人多寄物以自遣
　　学术即心术
　　自我剽窃亦是贼
　　忧郁何必菜石治
　　内外五行说
　　品书如品人
　　凡学不能无弊
　　学问无高低
　　有所能有所不能
　　古来学者多风雅
　　名不厌真
　　名荐
　　名家一语足惑世
　　齐名何必论高下
　　痴人面前莫说梦
　　著作埋身
　　人情必有所寄
　　一学兴而诸子废
　　好名说
　　造物者最忌虚名
　　学术不可做人情
　　才学不侔
　　谐谈
　　辞磅
　　矫情诗
　　顺世论
　　第六卷 词林清话
　　正与伪
　　处事之道
　　大学问家多出乎两种人
　　说平正
　　风人与学人
　　文人自我恃重
　　书有性情
　　论深厚
　　……
　　第七卷 夜雨秋灯
　　第八卷 淡语闲笔
　　跋
　　作者自述

　　《国学闻见录》是研究南宋史不可缺少的著作之一。但是也有不少疏误之处。如甲集恭孝仪王大节条，把刘禹锡的甘棠馆诗误以为赵仲湜游天竺时所作。宋陈郁藏一话腴封比。提出批评同集害聖拥立条，记光宗内禅，慈懿皇后方自卧内取尔与宁宗一事，周密齐东野语卷三也提出异议，认为“御尔重宝，安得即位后方取？兼尔玉各有职掌，安得置之卧内？恐非是实”。他如乙集函韩首条载，侂胃被诛以后，章良能建议以韩首和金，王介抗议，以为不可。周氏认为“此非是实”，当是林大中、楼錀、倪思主之尤力。此外，王士祯居易录卷八又批评是书“颇有涉烦碎者”，认为“不及李氏朝野亲记”，也是事实。前人把李书归入史部，把是书列入小说家类，大概也与上述缺点有关。不过这並不影响它的参考价值。