我的历史观

　　文化
　　中学、西学与近代化
　　中学、西学与近代化
　　中西文化交流与近代化
　　冲击和反响
　　也谈对学衡派的认识与评价
　　历史坐标的定位
　　本土和域外
　　自然权利的观念与文化传统
　　明末清初西学之再评价
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　　何兆武，1921年9月生于北京，原籍湖南岳阳，1939年考入西南联合大学，1943年毕业于西南联大历史系，1943年至1946年在西南联大外文系读研究生。1956年至1986年任中国社科院历史研究所助理研究员、研究员。1986年至今任清华大学思想文化研究所教授，兼任美国哥伦比亚大学访问教授和德国马堡大学客座教授。长期从事历史理论、历史哲学及思想史的研究和西方经典著作的翻译工作。
　　译有卢梭《社会契约论》、帕斯卡尔《思想录》、康德《历史理性批判文集》、罗素《西方哲学史》等，著有《历史理性批判散论》、《历史与历史学》、《文化漫谈》、《西南联大的那些事》等，口述《上学记》等。

　　《何兆武思想文化随笔》汇集了何兆武先生上世纪80年代以来一些关于历史、哲学和文化等方面的学术随笔。它们大多围绕“传统社会如何走向现代社会”的主题而展开。
　　何兆武先生认为，人类总有一些价值是永恒的、普世的，不能以强调自己的特色而抹杀普遍的价值。比如我们特别强调中国特色，讲什么都把它放在第1位，那你把普遍性价值放在什么地方呢？
　　何兆武先生认为，一切精神文明都应该以尊重人的尊严和价值为其出发点和归宿。现代性的社会就是：在以人为本的大前提之下，政治上应该归属于由人民做主人的政治民主，在经济上应该尊重人民的生存权的经济民主，在社会上应该保障人民享有安全与福利的社会民主，在思想上应该保障人民享有一切精神活动的自由权利的文化民主。

　　文化
　　中学、西学与近代化
　　中学、西学与近代化
　　中西文化交流与近代化
　　冲击和反响
　　也谈对学衡派的认识与评价
　　历史坐标的定位
　　本土和域外
　　自然权利的观念与文化传统
　　明末清初西学之再评价
　　纪念清华国学研究院成立周年感言
　　应重视精神文明的现代化
　　关于诺贝尔奖情结
　　历史
　　历史是什么？
　　古代与近代———思想与历史
　　自然史、文明史、思想史
　　历史两重性片论
　　历史学两重性片论
　　对历史学的反思
　　历史学中的重要一章历史哲学与历史学哲学
　　对历史学的若干反思
　　社会形态与历史规律
　　历史理性的重建
　　评波普尔《历史主义的贫困》
　　历史学是科学吗？
　　略论梁启超的史学思想
　　历史学家、历史学和历史
　　历史是什么？
　　史学理论要与史学实践相结合
　　指导思想不能代替理论研究
　　史学理论应该有一个大发展
　　哲学
　　从身份到契约
　　卢梭《论科学与艺术》
　　从身份到契约
　　激进与保守　革命与改良
　　帕斯卡与《思想录》
　　“普遍的历史观念”是怎样成为可能的
　　批判的哲学和哲学的批判
　　一条通向康德体系的新路
　　重读康德
　　关于康德的第四批判
　　康德也懂历史吗？
　　盖伦和他的《科技时代的心灵》
　　贝克尔《世纪哲学家的天城》评序
　　论王“维的哲学思想
　　历史与理论
　　读书
　　五柳读书记兼怀师友
　　自述
　　五柳读书记
　　读书是一种享受
　　我经历的西南联大民主运动
　　我的联大师友
　　纪念梅贻琦校长
　　与陈寅恪先生相关的两件事
　　回忆吴雨僧师片段
　　回忆傅斯年先生二三事
　　纪念雷海宗先生百年诞辰
　　缅怀向达先生
　　侯外庐先生印象
　　必然与偶然
　　怀念王浩
　　师友杂忆五则
　　忆吕荧
　　也谈“清华学派”
　　原子·历史·伦理
　　沉钟亦悠扬
　　观历代帝王庙有感
　　当代西学翻译与出版的病灶
　　关于柏克《法国革命论》
　　人是一根能思想的苇草
　　编后
^ 收 起　　

　　何兆武，1921年9月生于北京，原籍湖南岳阳，1939年考入西南联合大学，1943年毕业于西南联大历史系，1943年至1946年在西南联大外文系读研究生。1956年至1986年任中国社科院历史研究所助理研究员、研究员。1986年至今任清华大学思想文化研究所教授，兼任美国哥伦比亚大学访问教授和德国马堡大学客座教授。长期从事历史理论、历史哲学及思想史的研究和西方经典著作的翻译工作。
　　译有卢梭《社会契约论》、帕斯卡尔《思想录》、康德《历史理性批判文集》、罗素《西方哲学史》等，著有《历史理性批判散论》、《历史与历史学》、《文化漫谈》、《西南联大的那些事》等，口述《上学记》等。

　　《何兆武思想文化随笔》汇集了何兆武先生上世纪80年代以来一些关于历史、哲学和文化等方面的学术随笔。它们大多围绕“传统社会如何走向现代社会”的主题而展开。
　　何兆武先生认为，人类总有一些价值是永恒的、普世的，不能以强调自己的特色而抹杀普遍的价值。比如我们特别强调中国特色，讲什么都把它放在第1位，那你把普遍性价值放在什么地方呢？
　　何兆武先生认为，一切精神文明都应该以尊重人的尊严和价值为其出发点和归宿。现代性的社会就是：在以人为本的大前提之下，政治上应该归属于由人民做主人的政治民主，在经济上应该尊重人民的生存权的经济民主，在社会上应该保障人民享有安全与福利的社会民主，在思想上应该保障人民享有一切精神活动的自由权利的文化民主。