科学文化随笔：思想着是美丽的

　　第一编 博学篇
　　思想与感谢
　　思想的力量
　　会思考的芦苇——帕斯卡尔论人
　　形而上烦的意义
　　作人的意义
　　思想着是美丽的
　　智慧与知识?
　　知识与共同体
　　智慧与疑问
　　我读故我在
　　第二编 审问篇
　　没有真理，也行！
　　使用与理解——伽达默尔对浪漫主义的批评之启示
　　从浪漫主义到后现代主义的自我概念
　　人的价值
　　自我与他人
　　“人是谁”与作人
　　……
　　第三编 慎思篇
　　火与文明
　　门的哲学
　　生命诚可贵
　　乡土观念与开放意识
　　金钱礼赞
　　新时代的信条
　　中国人与世界公民
　　“冷点问题探索”与“中国哲学世纪”
　　第四编 明辨篇
　　知识分子与人的权利
　　蒙昧与启蒙
　　……

　　    安希孟，1945年农历9月15日新谷登场的日子生于山西翼城县东南一隅的南常村。幼时记忆至今的一件事是：随父在自家田里打棉丫，忽闻村塾读书声遥传，于是歆羡上学？“我要读书”。结果于1965年入北京师大外语系学习。1970年代在银川市从事中学教学。1982年南京大学哲学硕士毕业。现为山西大学哲学系西方哲学和基督教研究教授。

　　    哲学家与诗人一样，注定是烦恼的。哲人是思想家，如同罗丹雕刻刀下的那位裸体沉思者一样，他赤裸裸，一丝不挂——毫无伪饰。 我们的“哲学匠”（尼采语，即哲学工作者，以哲学为职业、为谋生手段）比比皆是，“哲学家”（亦尼采语，以哲学为寓所、为生命，因为哲学乃是一种生活，是一种生活态度）则凤毛麟角。哲学家注定是苦恼的，他的笑是苦恼人的笑，他深切感受着人类苦难命运。他也开怀大笑，前仰后合地笑，泪花闪闪地笑，但那是嘲笑，因为生活本身不值得朗声大笑，生活中充满荒诞离奇，这是对理性的嘲弄。对哲学教授职称的评定，安希孟 1945年10月生，籍贯山