美学建构与中国文化精神的现代诠释

　　上篇 “体”、“用”论争与现代文化转型的策略透视
　　一 “美学”：人文科学特性对民族性的内在要求
　　二 “中学”“西化”：“体”、“用”论争及其实践影响
　　三 “文化保守主义”：渐进性改革模式的形态特征与功能效应
　　四 附论：为中国文化之“道”的重建而努力
　　中篇 “美学”向“中国美学”嬗变的多元尝试
　　一 王国维：借“外界之势力”“倡大吾国固有之哲学”
　　二 朱光潜：矛盾和紧张的理论综合者
　　三 蔡仪与高尔泰：物理主义和心理主义的对立两极
　　四 李泽厚：从“实践”到“主体性”的迁移
　　五 宗白华及其之后：“意象”美学与传统范畴现代性的开发
　　六 中国元素的融人与美学原理教学体系的演化
　　下篇 “美育”与塑造现代国民性的努力
　　一 梁启超：“新民”与近代“美育”观念的借鉴
　　二 西学东渐与现代校园文化观念的生长
　　三 “主体性”思想与“君子”理想的现代性阐释
　　四 “主体性实践哲学”中的美育问题
　　五 从实践功能角度为“美育”定位
　　后记

　　    韩德民，1964年生于安徽省淮北市郊区韩楼村，1985年毕业于安徽师范大学中文系，1996年在中国社会科学院研究生院获哲学博士学位，现任北京语言大学人文学院教授，博士生导师。中华美学学会理事，国际美学协会会员。有《荀子与儒家的社会理想》、《孝亲的情怀》等著作，《从救世到混世的精神流变》、《义：从五伦、三纲到现代职业伦理》等论文。

　　    《美学建构与中国文化精神的现代诠释》从重释中国文化之“道”的历史需要的角度，考察现代中国美学学科的建构过程。西方美学固有的学术性逻辑与中国社会传统的精神性取向，是支配这个过程的两种最重要驱动因素，本书对二者的作用方式及其相互关系进行了多层面的讨论。寻求“美学”作为外来学术观念与本土固有思想资源之间的有效联结方式，是贯穿现代中国美学的核心课题，《美学建构与中国文化精神的现代诠释》尝试以对这个课题的贡献为根据，重新理解相关研究者的历史地位。