水知道的智慧
第一章 有形无形：水知道的哲理智慧
水之形，在有形无形之间--韩琦的糊涂哲学
深浅难测，明暗难料--隰斯弥暗里除危机
伏藏用晦的水哲学--司马懿装病逃死劫
改变策略，把握变化--商鞅变法赏黄金
塞水必须塞其源--周仁熟唾沫得宝砚
直木先伐，甘井先竭--郭解的功成身退之道
以水之道治水之患--子产治国的疏导之法
思不出位，凡事有度--李绩不问高宗的“家事”
第二章 滴水藏海：水知道的容忍智慧
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水之形，在有形无形之间--韩琦的糊涂哲学
深浅难测，明暗难料--隰斯弥暗里除危机
伏藏用晦的水哲学--司马懿装病逃死劫
改变策略，把握变化--商鞅变法赏黄金
塞水必须塞其源--周仁熟唾沫得宝砚
直木先伐，甘井先竭--郭解的功成身退之道
以水之道治水之患--子产治国的疏导之法
思不出位，凡事有度--李绩不问高宗的“家事”
第二章 滴水藏海：水知道的容忍智慧
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最高的善像水一样。水善利用万物而不与之相争。它甘心处在人不愿呆的低洼之地。这一点跟道很相近。
居身，安于卑卞；存心，保持宁静；交往，讲究诚爱；言语，信实可靠；为政，夫下归、顺；办事，很有能力；行动，合乎时宜。
《水知道的智慧》为我们介绍的是水启迪我们的诸多为人处事方面的智慧。
居身，安于卑卞；存心，保持宁静；交往，讲究诚爱；言语，信实可靠；为政，夫下归、顺；办事，很有能力；行动，合乎时宜。
《水知道的智慧》为我们介绍的是水启迪我们的诸多为人处事方面的智慧。
第一章 有形无形：水知道的哲理智慧
水之形，在有形无形之间--韩琦的糊涂哲学
深浅难测，明暗难料--隰斯弥暗里除危机
伏藏用晦的水哲学--司马懿装病逃死劫
改变策略，把握变化--商鞅变法赏黄金
塞水必须塞其源--周仁熟唾沫得宝砚
直木先伐，甘井先竭--郭解的功成身退之道
以水之道治水之患--子产治国的疏导之法
思不出位，凡事有度--李绩不问高宗的“家事”
第二章 滴水藏海：水知道的容忍智慧
我是水，不留伤痕--水一样宽容的胸怀
水有宽恕之德--宋就的以德报怨
无所不容才能成其大--胡雪岩的宽容智慧
滴水穿石，天道酬勤--点滴积累成就王羲之
不争瞬息，以图百年--“忠厚”陈平拿掉了跋扈的吕后
厚积薄发，一鸣惊人--左思十年写出《三都赋》
伏藏之妙，大智若愚--“蠢材”崔巨伦的大智慧
持身不可太皎洁--宽以待人的蒋琬
第三章 游刃有余：水知道的变通智慧
善变者，变在变之先--嫂子掉到水里必须拉上来
善于适应的水智慧--忽必烈入主中原知变通
水无常势谓之“能”--弦高以牛为礼化危机
自然之水的永恒法则--简单的水不简单
浑浑噩噩。变化无穷--“三百年来一巨眼”的董其昌
随机应变，兵法妙决--韩信的背水一战
兵者诡道，水之本性--李靖水一样的兵法
很多成就是“借”出来的--善于借势的成吉思汗
力不从心时需要变通--狮子用“懦弱”去捕食
见招拆招的水智慧--见招拆招唯诸葛
第四章 水利万物：水知道的取舍智慧
有舍有得才能保持一汪活水--活水才能养活鱼
取舍有度，不贪为宝--子罕的“不贪”之宝
持心如水则义理平--曹操与何进的区别
予民于惠，得失之智--老鼠爱大米却丢了命
水不争先，人弃我取--围棋高手的布阵像水一样悠散
虑杂利害，以图长远--石场主人与“科斯定理”
因小失大，得不偿失--顾小利则大利之残
全生葆真，取舍有度--古智者们“取舍”的智慧
平衡得失的智慧--孔明放“鸭”得“凤”
第五章 刚柔相济：水知道的刚柔智慧
无人能伤水之柔--柔弱的东西怎样战胜刚强
无为有为，刚柔之道--太柔无力，太刚易折
刚柔互济，超凡入圣--三国人物可以“刚柔”二字评价
刚柔之道，天地之理--英勇的岳飞却不懂刚柔之道
伸屈自如，方圆之道--“治损不致残”的胡雪岩
水的本质至柔至刚--至柔、至纯、至净
刚柔平衡，五行和谐--两位公主的不同命运
第六章 百转千回：水知道的屈伸智慧
顺时而行，以屈求伸--猫捕鼠的策略就是以屈求伸
退寸进尺，以迂求直--老实巴交不管事的牛弘
忍辱含垢，屈而求进--张之洞的处世智慧
高山的旁边就是出路--龙蛇的蛰伏是为了更好地伸
屈一伸万，人生方圆--有时“面子”是害人精
刚直不阿，坚持真理--不要做任何违背良知的事
以屈求伸者可容万物--“大树将军”冯异的谦让之风
第七章 避高循湿：水知道的择地智慧
水唯能下方成海--人要有智慧，犹如土地要有水
择地生存，固其根本--一滴水怎样才能不干涸
与人为善，广聚人心--没有一流的人才，就没有高明的决策
兵无常势，水无常能--孙子提倡“用兵学水”的精神
揽辔澄清，统观全局--方向正确，永远都不会迷路
兢兢业业，泾渭分明--不要乌纱也要理
把握方向，顺应时势--伸缩进退变化，圣人之道
驾驭环境，审时度势--机会只有3秒钟
水可载舟，也可覆舟--得道多助，失道寡助
第八章 上善若水：水知道的生存智慧
人心不如水，平地起波澜--做人要像水一样平淡
老子推崇的水智慧--水善利万物而不争
水也有往西流的时候--成大事者都与水一样有撤退的勇气
无处不在的水智慧--“要田要地”的王翦
观于浊水而迷于清渊--执著是一把双刃剑
源浊流不清，形曲影不直--我们的心态就是那水的源头
顺应客观，将能而君不御--善于治水的人，疏导水流使之平静
万事看破，守身养心--螺丝钉的生存智慧
第九章 善心如水：水知道的做人智慧
水不因风皱面--心平气和方可成就大事
水之功在清，人之用在帮--像水一样时时帮助别人，是善的第一要义
水以厚为源，人以德为本--有德的人朋友遍天下
无欲则刚淡如水--过多的欲求导致过分的执著
顺水人情里的大商机--“沏宝咖啡”的顺水人情
不争之水，天下莫能与之争--放下越多，得到越多
适境而生，适境而居--使自己适应环境
水无有贵贱--不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
水是唯一没有刺激性的液体--不要让自己变成刺猬，和谐相处才是根本
做一个“水”人--做一个像水一样有用的人
第十章 水中禅意：水知道的禅悟智慧
水因静而深远--得而不喜，失而不忧
心量广大，犹如虚空--不要用放大镜去看人
水，从不被污染--尘世的肮脏，不是远离而是净化
于一切法。无有执著--如水观物即是悟
水，质本洁来还洁去--满堂金玉，没有人能长久保守
水不乱则定，心不乱则静--谁偷了我的莲花
心存善良，自成佛道--善待一切
一花一世界，一水一菩提--自己就是一个完整的宇宙
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水之形，在有形无形之间--韩琦的糊涂哲学
深浅难测，明暗难料--隰斯弥暗里除危机
伏藏用晦的水哲学--司马懿装病逃死劫
改变策略，把握变化--商鞅变法赏黄金
塞水必须塞其源--周仁熟唾沫得宝砚
直木先伐，甘井先竭--郭解的功成身退之道
以水之道治水之患--子产治国的疏导之法
思不出位，凡事有度--李绩不问高宗的“家事”
第二章 滴水藏海：水知道的容忍智慧
我是水，不留伤痕--水一样宽容的胸怀
水有宽恕之德--宋就的以德报怨
无所不容才能成其大--胡雪岩的宽容智慧
滴水穿石，天道酬勤--点滴积累成就王羲之
不争瞬息，以图百年--“忠厚”陈平拿掉了跋扈的吕后
厚积薄发，一鸣惊人--左思十年写出《三都赋》
伏藏之妙，大智若愚--“蠢材”崔巨伦的大智慧
持身不可太皎洁--宽以待人的蒋琬
第三章 游刃有余：水知道的变通智慧
善变者，变在变之先--嫂子掉到水里必须拉上来
善于适应的水智慧--忽必烈入主中原知变通
水无常势谓之“能”--弦高以牛为礼化危机
自然之水的永恒法则--简单的水不简单
浑浑噩噩。变化无穷--“三百年来一巨眼”的董其昌
随机应变，兵法妙决--韩信的背水一战
兵者诡道，水之本性--李靖水一样的兵法
很多成就是“借”出来的--善于借势的成吉思汗
力不从心时需要变通--狮子用“懦弱”去捕食
见招拆招的水智慧--见招拆招唯诸葛
第四章 水利万物：水知道的取舍智慧
有舍有得才能保持一汪活水--活水才能养活鱼
取舍有度，不贪为宝--子罕的“不贪”之宝
持心如水则义理平--曹操与何进的区别
予民于惠，得失之智--老鼠爱大米却丢了命
水不争先，人弃我取--围棋高手的布阵像水一样悠散
虑杂利害，以图长远--石场主人与“科斯定理”
因小失大，得不偿失--顾小利则大利之残
全生葆真，取舍有度--古智者们“取舍”的智慧
平衡得失的智慧--孔明放“鸭”得“凤”
第五章 刚柔相济：水知道的刚柔智慧
无人能伤水之柔--柔弱的东西怎样战胜刚强
无为有为，刚柔之道--太柔无力，太刚易折
刚柔互济，超凡入圣--三国人物可以“刚柔”二字评价
刚柔之道，天地之理--英勇的岳飞却不懂刚柔之道
伸屈自如，方圆之道--“治损不致残”的胡雪岩
水的本质至柔至刚--至柔、至纯、至净
刚柔平衡，五行和谐--两位公主的不同命运
第六章 百转千回：水知道的屈伸智慧
顺时而行，以屈求伸--猫捕鼠的策略就是以屈求伸
退寸进尺，以迂求直--老实巴交不管事的牛弘
忍辱含垢，屈而求进--张之洞的处世智慧
高山的旁边就是出路--龙蛇的蛰伏是为了更好地伸
屈一伸万，人生方圆--有时“面子”是害人精
刚直不阿，坚持真理--不要做任何违背良知的事
以屈求伸者可容万物--“大树将军”冯异的谦让之风
第七章 避高循湿：水知道的择地智慧
水唯能下方成海--人要有智慧，犹如土地要有水
择地生存，固其根本--一滴水怎样才能不干涸
与人为善，广聚人心--没有一流的人才，就没有高明的决策
兵无常势，水无常能--孙子提倡“用兵学水”的精神
揽辔澄清，统观全局--方向正确，永远都不会迷路
兢兢业业，泾渭分明--不要乌纱也要理
把握方向，顺应时势--伸缩进退变化，圣人之道
驾驭环境，审时度势--机会只有3秒钟
水可载舟，也可覆舟--得道多助，失道寡助
第八章 上善若水：水知道的生存智慧
人心不如水，平地起波澜--做人要像水一样平淡
老子推崇的水智慧--水善利万物而不争
水也有往西流的时候--成大事者都与水一样有撤退的勇气
无处不在的水智慧--“要田要地”的王翦
观于浊水而迷于清渊--执著是一把双刃剑
源浊流不清，形曲影不直--我们的心态就是那水的源头
顺应客观，将能而君不御--善于治水的人，疏导水流使之平静
万事看破，守身养心--螺丝钉的生存智慧
第九章 善心如水：水知道的做人智慧
水不因风皱面--心平气和方可成就大事
水之功在清，人之用在帮--像水一样时时帮助别人，是善的第一要义
水以厚为源，人以德为本--有德的人朋友遍天下
无欲则刚淡如水--过多的欲求导致过分的执著
顺水人情里的大商机--“沏宝咖啡”的顺水人情
不争之水，天下莫能与之争--放下越多，得到越多
适境而生，适境而居--使自己适应环境
水无有贵贱--不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
水是唯一没有刺激性的液体--不要让自己变成刺猬，和谐相处才是根本
做一个“水”人--做一个像水一样有用的人
第十章 水中禅意：水知道的禅悟智慧
水因静而深远--得而不喜，失而不忧
心量广大，犹如虚空--不要用放大镜去看人
水，从不被污染--尘世的肮脏，不是远离而是净化
于一切法。无有执著--如水观物即是悟
水，质本洁来还洁去--满堂金玉，没有人能长久保守
水不乱则定，心不乱则静--谁偷了我的莲花
心存善良，自成佛道--善待一切
一花一世界，一水一菩提--自己就是一个完整的宇宙
^ 收 起
最高的善像水一样。水善利用万物而不与之相争。它甘心处在人不愿呆的低洼之地。这一点跟道很相近。
居身，安于卑卞；存心，保持宁静；交往，讲究诚爱；言语，信实可靠；为政，夫下归、顺；办事，很有能力；行动，合乎时宜。
《水知道的智慧》为我们介绍的是水启迪我们的诸多为人处事方面的智慧。
居身，安于卑卞；存心，保持宁静；交往，讲究诚爱；言语，信实可靠；为政，夫下归、顺；办事，很有能力；行动，合乎时宜。
《水知道的智慧》为我们介绍的是水启迪我们的诸多为人处事方面的智慧。
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