西方哲学笔记

　　第一章 引论
　　第二章 希腊哲学的产生
　　第三章 伊奥尼亚学派
　　第四章 毕达哥拉斯及其学派
　　第五章 赫拉克利特
　　第六章 爱利亚学派
　　第七章 元素论者和智者运动
　　第八章 苏格拉底
　　第九章 柏拉图
　　第十章 亚里士多德
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　　张祥龙，北京大学哲学系教授，研究领域为西方哲学，现象学专家；在中国和西方哲学的比较研究方面多有创获，代表作《孔夫子与现象学》、《海德格尔思想与中国天道》等。

　　彰显理性的哲学写作一定是线性的吗？作者在此处展现了一种另类的哲学写作，一种作者同自己文本之间的对话。或许所谓字里行间正是意义蓬勃生发的所在，因为思想的每一时刻都处在一个放射状的树冠顶点，莫非这就是最原初的理性。在此，作者正是要努力恢复理性的这一原生质态。

　　第一章 引论
　　第二章 希腊哲学的产生
　　第三章 伊奥尼亚学派
　　第四章 毕达哥拉斯及其学派
　　第五章 赫拉克利特
　　第六章 爱利亚学派
　　第七章 元素论者和智者运动
　　第八章 苏格拉底
　　第九章 柏拉图
　　第十章 亚里士多德
　　第十一章 斯多亚派、怀疑派和新柏拉图主义
　　第十二章 中世纪基督教哲学（一）
　　第十三章 中世纪基督教哲学（二）
　　第十四章 近代西方哲学的起光
　　第十五章 唯理论的发展
　　第十六章 英国经验论
　　第十七章 康德
　　第十八章 黑格尔
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　　张祥龙，北京大学哲学系教授，研究领域为西方哲学，现象学专家；在中国和西方哲学的比较研究方面多有创获，代表作《孔夫子与现象学》、《海德格尔思想与中国天道》等。

　　彰显理性的哲学写作一定是线性的吗？作者在此处展现了一种另类的哲学写作，一种作者同自己文本之间的对话。或许所谓字里行间正是意义蓬勃生发的所在，因为思想的每一时刻都处在一个放射状的树冠顶点，莫非这就是最原初的理性。在此，作者正是要努力恢复理性的这一原生质态。