狼图腾批判

　　狼到底是谁的图腾（代序）
　　第一章　狼来了——《狼图腾》当下的状态
　　一、《狼图腾》现场
　　二、狂热的分类
　　三、狂热的几大景区
　　四、狂热者的教育程度分类
　　五、《狼图腾》记事
　　第二章　为狼正名——《狼图腾》精彩性批判
　　一、精彩的故事
　　二、极具震撼力的独特观点
　　三、敏感的民族关系问题
　　第三章　狼帝的新装——《狼图腾》文本批判
　　一、《狼图腾》是不是纪实作品
　　二、《狼图腾》是不是一部“史诗”
　　三、关于小说的概念
　　四、以小说的角度看《狼图腾》
　　1.立意的批判
　　2.结构的批判
　　3.人物塑造批判
　　4.语言参批判
　　第四章　狼祖狼宗——“狼图腾”的概念批判
　　一、《狼图腾》PK《达·芬奇密码》
　　二、这是我们的错觉吗
　　三、《狼图腾》书名的质疑
　　1.书名《狼图腾》的寓意
　　2.“狼图腾”依据的质疑
　　3.“C”型玉雕的龙狼之争
　　4.《狼图腾》史料“题记”的分析
　　四、《达·芬奇密码》批判中被忽略的问题
　　五、有关“文化”这个词
　　第五章　披着狼皮的狼——《狼图腾》“狼性论”批判
　　一、“狼性论”的内涵
　　二、儒家思想与羊文化
　　三、质疑儒家思想“羊文化”的批判
　　四、“人性”的和“狼性”的
　　五、《狼图腾》“狼性”十足
　　1.词语
　　2.角色的塑造
　　3.暴力的过程
　　六、讲述一件趣事
　　第六章　狼“拌”历史——《狼图腾》历史问题批判
　　一、《狼图腾》中的“中国历史”
　　二、《狼图腾》是如何“使用”历史的
　　1.关于历史这个词
　　2.断章取义地引用史料
　　3.颠覆历史的过程
　　三、历史的真相
　　1.真的“狼性”：“输血”的本质
　　2.“输血”等于“入侵”
　　四、《狼图腾》和《达·芬奇密码》在历史问题上的PK
　　五、《狼图腾》历史常识的匮乏
　　第七章　狼子野心——《狼图腾》民族问题批判
　　第八章  因为狼，所以狼——《狠图腾》逻辑批判
　　第九章  狼潮何来——《狼图腾》现象批判
　　附录一  为元谋人作证
　　附录二  红山文化（牛河梁红山文化遗址）
　　救救孩子（代后记）

　　龙行建，原名孙永俐（圣童），诗人。曾以工程师身份就职于某工厂，后辞职进入传媒界。现供职于天津电视台。2000年获得中国曹禺戏剧奖（剧本奖）。

　　《狼图腾》书中所叙述的故事是非常出色的。因为其中集聚了大量的原创因素，内容上又是具有史诗品相的宏大叙事，所以被一些人誉为“旷世奇书”，同时还能提供强烈的阅读快感。甚至还有人认为它是一部史诗，是广大读者可以享受的一席“精神盛宴”。
　　关于《狼图腾》的文学性，也有人警告过我们“不宜用常规去要求”，它确乎有点小说不像小说、纪实不像纪实，表现出一种边缘性或嫁接性。而“刚健、苍凉、硬朗的语句，逼真感和原生感……凸显一种罕见的狞厉之美。”